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2025-01-21 20:28 | 星期二

《偶至无尘空翠间》意思出处赏析

出自《登甘露台》,下面是具体赏析解释!

诗句:“偶至无尘空翠间”

出处:《登甘露台》

读音:平仄:仄仄平平平仄平

拼音:ǒuzhìwúchénkōngcuìjiānjiàn

赏析解释:

【偶】《唐韻》五口切《韻會》語口切,音耦。凡數,雙曰偶,隻曰奇。《禮·郊特牲》鼎俎奇而籩豆偶,隂陽之義也。又《爾雅·釋詁》合也。《註》謂對合也。又牉合也。《賈誼·五餌》言偶人無時。《韓詩》言不失時,以偶爲牉合也。又《家語》聖人因時,以合偶男女。又儕輩曰偶。《前漢·黥布傳》率其曹偶,亡之江中。又適然也。《列子·楊朱篇》鄧析謂子產曰:鄭國之治偶耳,非子之功也。又俑也。象人曰偶,木土像亦曰偶。《史記·孟嘗君傳》木偶人謂土偶人。一作寓禺。《前漢·郊祀志》木寓龍。《史記·封禪書》木禺龍。同偶。別作,非。又姓。明洪武中,偶

【至】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》脂利切《正韻》支義切,音摯。《說文》飛鳥从高下至地也。从一,一猶地也。象形。不上去而至下來也。《玉篇》來也。《詩·小雅》如川之方至,以莫不增。《禮·樂記》物至知知,然後好惡形焉。《註》至,來也。又《玉篇》達也,由此達彼也。《書·無逸》自朝至于日中昃。《詩·小雅》我征徂西,至于艽野。又極也。《易·坤卦》至哉坤元。《註》至謂至極也。又《繫辭》易其至矣乎。《莊子·逍遙遊》故曰:至人無己。《註》至極之人。又善也。《禮·坊記》以此坊民婦猶有不至者。《周禮·冬官考工記》弓人覆之而角至。

【无尘】不着尘埃。常表示超尘脱俗。唐崔橹《莲花》诗残句:“无人解把无尘袖,盛取残香尽日怜。”唐杜荀鹤《题战岛僧居》诗:“师爱无尘地,江心岛上居。”

【空翠】1.指绿色的草木。南朝宋谢灵运《过白岸亭》诗:“空翠难强名,渔钓易为曲。”郭沫若《李白与杜甫·杜甫与岑参》:“满陂空翠,净无纤尘,鸥凫散乱,管弦齐奏,四处都在唱歌。”2.指绿叶。唐孟浩然《题大禹寺义公禅房》诗:“夕阳连雨足,空翠落庭阴。”清陈维崧《齐天乐·暮春风雨》词:“小楼昨夜东风到,吹落满园空翠。”3.指青色的潮湿的雾气。唐王维《山中》诗:“山路元无雨,空翠湿人衣。”宋范成大《浪淘沙》词:“空翠湿征鞍,马首千山。”郁达夫《题画》诗之四:“贪坐溪亭晚未归,四山空翠欲沾衣。”4.指碧空,苍天。唐白居易《大

【间】〔古文〕《唐韻》古閑切《集韻》《韻會》居閑切《正韻》居顏切,音蕑。《說文》隙也。从門从月。會意,亦形。《徐鍇曰》門夜閉。閉而見月光,是有閒也。《禮·樂記》一動一靜者,天地之閒也。《莊子·山木篇》周將處夫材不材之閒。又《史記·郭解傳》洛陽人有相讐者,邑中賢豪,居閒以十數,終不聽。《註》居中爲他道和輯之。《周語》我先王不窋,用失其官,而自於戎、翟之閒。又容也。《禮·文王世子》凡待坐於大司成者,遠近閒三席。《註》閒,猶容也。《前漢·文帝紀》願請閒。《師古註》閒,容也。猶今言中閒也。請容暇之頃,當有所也。又也。《

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