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2025-01-11 05:41 | 星期六

《鹤发鸡皮七十余》意思出处赏析

出自《题张也愚草书中庸》,下面是具体赏析解释!

诗句:“鹤发鸡皮七十余”

出处:《题张也愚草书中庸》

读音:

赏析解释:

【鹤发鸡皮】白发皱皮,状老者之貌。北周庾信《竹杖赋》:“噫,子老矣!鹤髮鸡皮,蓬头歷齿。”倪璠注:“鹤髮,白髮也。鸡皮,言其縐也。”元王逢《梦骑驴》诗:“桃花芝草经行异,鹤髮鸡皮语笑同。”清蒲松龄《拟上加意养老诏令天下年七十八十以上者各赐粟帛等项有差群臣谢表》:“山巖涧谷之中,齐呼万岁;鹤髮鸡皮之叟,俱颂三多。”

【七】《唐韻》親吉切《集韻》《韻會》《正韻》戚悉切,音桼。少陽數也。《說文》陽之正也,从一,微隂从中衺出也。《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《註》七政,日月五星也。《詩·唐風》豈曰無衣七兮。《註》侯伯七命,車服皆以七爲節。又詞家以七名篇,雖八首,問對凡七。七者,問對之別名,始枚乗七發,後傅毅七激,崔駰七依,曹植七啓,張協七命,繼之凡十餘家。又三七,藥名。《本草綱目》言葉左三右四,故名。一說本名山桼。又姓。明七希賢。又人名。《續仙傳》殷七七,名文祥。《蘇軾詩》安得道人殷七七,不論時節遣花開。 《正字通》或通作桼

【十】《唐韻》《韻會》是執切《集韻》寔入切《正韻》寔執切,音拾。《說文》十,數之具也。一爲東西,丨爲南北,則四方中央具矣。易,數生于一,成于十。《易·繫辭》天九地十。《前漢·韓安國傳》利不十者,不易業。又通作什。《孟子》或相什百。《前漢·谷永傳》天所不饗,什倍於前。《枚乗傳》此其與秦地相什,而功相百。又《韻會》令官文書借作拾。又《陸游老學菴筆記》轉平聲,可讀爲諶。白樂天詩:綠浪東西南北路,紅欄三百九十橋。宋文安公宮詞:三十六所春宮館,一一香風送管絃。鼂以道詩:煩君一日殷勤意,示我十年感遇詩。

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