出自《过食新城藕》,下面是具体赏析解释!
诗句:“枕藉船中载亲友”
出处:《过食新城藕》
读音:平仄:仄平平平仄平仄
拼音:zhěnjièchuán14zǎizàiqīnyǒu
赏析解释:
【枕藉】亦作“枕籍”。枕头与垫席。引申为沉溺,埋头。汉桓宽《盐铁论·殊路》:“夫重怀古道,枕籍《诗》、《书》,危不能安,乱不能治。”唐杜甫《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》:“前后百卷文,枕藉皆禁臠。”宋陆游《幽居戏赠邻曲》诗:“虽无壶酒助歌呼,幸有蠹书供枕藉。”亦作“枕籍”。物体纵横相枕而卧。言其多而杂乱。汉班固《西都赋》:“禽相镇压,兽相枕藉。”宋苏轼《前赤壁赋》:“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。”清钱泳《履园丛话·祥异·虫荒》:“其次年春,瘟疫大作,死者枕藉。”朱自清《执政府大屠杀记》:“那时前后都有枪弹
【船】《唐韻》《集韻》《韻會》食川切,音膞。《說文》舟也。《世本》共鼓貨狄作船,黃帝臣。《揚子·方言》舟,自關而西謂之船。《釋名》船,循也,循水而行也。《史記·淮隂侯傳》信乃益爲疑兵,陳船欲渡臨晉。《註》索隱曰:劉氏云:陳船,地名,在舊關之西,今之朝邑,非也。案京兆有船司空縣,不名陳船。陳船者,陳列船艘,欲渡河也。《左思·蜀都賦》戈船掩乎江湖。又《正字通》皮船,明少保戚繼光濟水法,用生牛馬皮,竹木緣之如箱形,火乾,再用竿繫助之,以浮水。一皮船可乗一人,兩皮船合縫,可乗三人。又《韻會》衣領曰船。《正字通》俗以船爲
【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切,音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞,而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰:民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中,民則不惑。《註》舉中氣也。又司中,星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中,萬物以生。秋爲隂中,萬物以成。又中央,四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝,自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺
【载】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》作代切,音再。《說文》乗也。《易·大有》大車以載。又承也,勝也。《易·坤卦》君子以厚德載物。又事也。《書·舜典》有能奮庸,熙帝之載。《註》言奮起其功,以廣帝堯之事也。又始也。與哉通。《詩·豳風》春曰載陽。《孟子》湯始征,自葛載。又則也,助語辭。《詩·周頌》載戢干戈,載櫜弓矢。又成也。《書·益稷》乃賡載歌。《註》賡,續也。續歌以成其義也。又行也。《書·臯陶謨》載采采。《註》言其所行某事某事也。又滿也。《詩·大雅》厥聲載路。又記載也。《書·洛誥》丕視功載。《註》視羣臣有
【亲友】亲戚朋友。《战国策·赵策一》:“孟尝君曰:‘文甚不取也。夫所借衣车者,非亲友则兄弟也。夫驰亲友之车,被兄弟之衣,文以为不可。’”唐窦叔向《夏夜宿表兄话旧》诗:“去日儿童皆长大,昔年亲友半凋零。”《儒林外史》第四五回:“我两人葬父母,自然该正正经经的告了庙,备祭辞灵,遍请亲友会葬,岂可如此草率!”秦牧《艺海拾贝·小羊的刺激》:“古代长安,东面的灞桥,西面的渭城,都是长安人送别亲友的时候,盘桓惜别,折柳相赠的地方。”2.亲密的朋友。《史记·张释之冯唐列传》:“是时,中尉条侯周亚夫与梁相山都侯王恬开见释之持议平