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2025-01-01 19:40 | 星期三

《势曲已回萦》意思出处赏析

出自《分水岭》,下面是具体赏析解释!

诗句:“势曲已回萦”

出处:《分水岭》

读音:平仄:仄平仄平平

拼音:shìqūqǔyǐhuíyíng

赏析解释:

【曲】《廣韻》丘玉切《集韻》《韻會》區玉切,音。《說文》象器受物之形。《易·繫辭》曲成萬物而不遺。《疏》屈曲委細。《書·洪範》木曰曲直。《傳》木可以揉曲直。又《詩·秦風》亂我心曲。《傳》心曲,委曲也。《禮·曲禮·釋文》曲禮,委曲說禮之事。又《禮·中庸》其次致曲。《註》曲,猶小小之事。《朱註》一偏也。又《說文》或說蠶簿。《禮·月令》具曲植籧筐。《註》所以養蠶器也。曲,簿也。《前漢·周勃傳》以織簿曲爲生。《註》葦簿爲曲也。又樂曲。《宋玉·對楚王問》是其曲彌高,其和彌寡。又姓。《史記·蒙恬傳》御史曲宮。又《集韻》顆羽

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切,音以。《玉篇》止也,畢也,訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也,棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已,甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚,太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者,何

【回萦】回旋萦绕。唐元稹《哭女樊四十韵》:“四年巴养育,万里硤回縈。”回旋萦绕。南朝宋鲍照《登庐山》诗:“千巖盛阻积,万壑势迴縈。”唐李白《忆旧游寄谯郡元参军》诗:“三十六曲水迴縈,一溪初入千花明。”唐元稹《分水岭》诗:“势高竞奔往,势曲已迴縈。”

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