笨小笨098知识的对其不等于思想的顿悟歌词由艾谁谁演唱，出自专辑《艾说 科幻之【三体】话题》，下面是《098知识的对其不等于思想的顿悟》完整版歌词！
098知识的对其不等于思想的顿悟歌词完整版
咱要知道，
有时候你听课或你看书，
不是说你吸取他的东西，
而是你原本就知道这其中的道理，
只不过你在听到对方系统的讲解和总结的时候，
你才会明白过来。
所以人要思考，
人更要交流。
咱们借用东瑞老师的那个课推广的一个封面的广告词叫什么叫知识的堆砌，
不等于思想的顿悟。
那么这期节目呢，
相当于我的一个听课反馈分享给大家，
如果感兴趣建议您去读一下这个东岳老师的。
物演通论。
罗素说过一句话，
说世界上真的存在智慧这种东西吗？
还是看起来只是极其惊艳的愚蠢呢？
你要知道，
我们中国人啊，
成熟的标志就是对这个世间万物失去了好奇心和敬意之心。
所以当你问为什么的时候，
你总是得到了回答。
这你都不懂啊，
这有什么稀奇的呀，
哎，
这个我都知道，
诸如此类的话，
你可见一个人越长大，
他是不敢越问为什么的，
因为呢，
会暴露自己的无知，
暴露自己啊，
不懂这个，
所以会被嘲笑。
随着成长，
我们就没有当初自己小孩子那个状态时的好奇心和对万物的一个惊异之心和一个追问了。
不会问，
跟着屁股大人屁股后面问着啊，
这个怎么回事，
这是为什么呀？
10万个为什么没有了，
尤其咱们中国社会夸赞一个人成熟的标志就是懂人情之世故，
见人说人话，
见鬼说鬼话。
啊，
所谓的逢人且说三分话，
未可全抛一片心的这种人啊，
说是这种人可以在社会中混的******，
可是你成为这样的人，
那是绝对不可能始终保持一个虚心学习的状态，
你是更不可能终身去学习的，
尤其是在以这样的一个心态去读阳明心学啊，
那是真的害自己，
所以我之前说我后来会做阳明心学的专题，
是由于。
这个出发点。
大家都着急忙慌的去找那成功学，
从王阳明到曾国藩，
再到司马懿，
甚至说杜月笙的传记里去找，
可是你一旦稍稍成功了，
或者稍稍有点成就了。
或者你从中得到一些东西，
你在这个实践中得到很好的反馈。
你立刻一试，
哎呀，
果真如此，
你就立刻自自大自满了，
就封闭自己了，
用自以为放之四海皆准的经验，
你屡试不爽，
你就成为一个什么状态呢啊，
不接触、
不接受、
不学习新鲜事物的三不原则了。
选择让自己的大脑呆在这个舒适区，
唯一信啥呢？
信自己的经验，
甚至撞了南墙都不回头。
确实这样是节省生物体耗能啊，
因为不动脑子。
可是咱们知道，
人越老，
这个精力和智力是衰退的，
思维是越趋向于封闭状态的。
更是难于改变或者尝试接受新鲜事物，
因为新鲜事物带给他的只有不安。
往往在年老之后就无法接受这一天，
一个变化的社会呀，
这社会变化真快。
心态和认知你都跟不上节奏了，
那么越往后那处境是越令人担忧，
这就是为什么前段时间啥是佩奇那视频那么火的原因呢？
就是认知没有跟上。
所以封闭什么呢？
不能封闭自己的认知，
建议大家有空还是要读一下哲学的。
当然我这里指的哲学不不仅是人文哲学，
人生哲学，
我管它叫哲理。
啊，
甚至有的都变质成了这种微博的鸡汤美文了，
所以千万还是别把这个哲学当文科的去读，
更别当什么成功学去读。
当然了，
这个哲学也是有副作用的，
就是你可能跟周围圈子的人聊不到一起了，
不在一个频率上，
因为真正的哲科之路注定孤独。
我这里指的哲学不是人文哲学，
不是那种人生哲学。
咱们继续说这个唯物和唯心吧。
唯物唯心，
咱们由此可以说想明白，
就是说由什么呢？
由这个主观与客观。
就是说捕猎者他绝对不会怀疑自己捕猎的这只羊是物质的还是精神的，
他只知道能填饱肚子就行了。
一个人如果不进行折思或者说思考吧，
那他一定是唯物的呀，
他看到什么就是什么，
这东西能吃就吃。
因为人就是动物呀，
到现在我们还有很多人讲这个，
眼见为实，
耳听为虚，
可是你要是上过学，
或者说你要是。
多了解一下科学上面的这个。
常识你加以思考，
你就知道不是这么回事了。
知识告诉你眼见不为实，
科学告诉你眼见不为实，
世界不是这个样子，
但生活经验也就是你直观的这个眼睛、
耳朵、
鼻子、
嘴总是告诉你。
你眼见为实，
可见人类被逼的是越来越不像个动物了。
