出自《宴建昌耋老》,下面是具体赏析解释!
诗句:“燕毛序齿关风化”
出处:《宴建昌耋老》
读音:平仄:平平仄仄平平平
拼音:yànmáoxùchǐguānfēnghuà
赏析解释:
【燕毛】1.古代祭祀后宴饮时,以须发的颜色别长幼的坐次,须发白年长者居上位。毛,须发。《礼记·中庸》:“燕毛,所以序齿也。”郑玄注:“燕,谓既祭而燕也。燕以髮色为坐。”朱熹集注:“燕毛,祭毕而燕,则以毛髮之色别长幼,为坐次也。齿,年数也。”2.泛指宴饮时年长者居上位的礼节。清洪亮吉《白发为胡上舍唐作》诗:“生今上坐非忝窃,燕毛之礼谁敢忽。”清昭槤《啸亭续录·廷臣宴》:“其礼一如曲宴宗室礼,蒙古王公皆预是宴,盖以别燕毛行苇之义也。”
【序】《唐韻》徐呂切《集韻》《韻會》《正韻》象呂切,音緒。《爾雅·釋宮》東西牆謂之序。《註》所以序別內外。《疏》此謂室前堂上東廂西廂之牆也。《集韻》或作。又《玉篇》學也。《禮·王制》夏后氏養國老于東序,養庶老于西序。《註》東序,大學,在國中,王宮之東。西序,小學,在西郊。又《明堂位》夏后氏之序也。《孟子》殷曰序。又《玉篇》長幼也。《孟子》長幼有序。又《廣雅》次也。《詩·大雅》序賔以賢。《箋》謂以射中多少爲次第。《周禮·春官·小宗伯》掌四時祭祀之序事。《註》次序之時。又姓。《禮·射義》序點揚觶。《疏》序氏點名也。
【齿】〔古文〕《唐韻》《廣韻》昌里切《集韻》《類篇》《韻會》醜止切《正韻》昌止切,音。《說文》口齗骨也。象口齒之形。牙,牡齒也。《字彙》上曰齒。下曰牙。《顏師古·急就篇註》齒者總謂口中之骨,主齰齧者也。《周禮·秋官·小司之職》自生齒以上,登於天府。《鄭註》人生齒而體備,男八月,女七月而生齒。又《釋名》齒,始也。少長別,始乎此也。以齒食多者長也,食少者幼也。又《爾雅·釋詁》齯齒,壽也。註:齒墮更生細者。通作兒。《詩·魯頌》黃髮兒齒。又年也。又列也。《左傳·隱十一年》寡人若朝於薛,不敢與諸任齒。《杜註》齒,列也。《
【关】《唐韻》古還切《集韻》《韻會》《正韻》姑還切,音瘝。《說文》以木橫持門戸也。《韻會》要會也。又《玉篇》扃也。《正韻》塞門也,門牡也。又關津。《周禮·地官·司關》司關掌國貨之節。以聮門市。《註》界上之門也。《禮·王制》關譏而不征。《易·復卦》先王以至日閉關。又墓門也。《周禮·春官·巾車》及墓,嘑啓關陳車。《註》關,墓門也。又《集韻》通也。《書·五子之歌》關石和鈞。《疏》關通衡石之用,使之和平。《易·同人註》雖是同人卦下之辭,不關六二之義。又《韻會》關,所以閉也。《楚辭·招魂》虎豹九關。《註》使神虎豹,執其關
【风化】犹风教;风气。《诗·豳风·七月序》:“周公遭变,故陈后稷先公风化之所由。”《后汉书·第五伦传》:“光武承王莽之餘,颇以严猛为政,后代因之,遂成风化。”宋陈亮《酌古论·诸葛孔明下》:“权偪人主而上不疑,势倾羣臣而下不忌。厉精治蜀,风化肃然。”清谭嗣同《仁学》二二:“风化渐开,始有用贝代币者。今美洲土番,犹有螺殻钱,即中国古时之贝,可为风化初开之证。”2.指风俗。唐玄宗《端午三殿宴群臣探得神字》诗:“股肱良足咏,风化可还淳。”明陶宗仪《辍耕录·廉使长厚》:“此亦厚风化之一端,故记之。”3.指社会上公认的道德规