始终迭相授出自《念衰二首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“始终迭相授”
出处:《念衰二首》
读音:平仄:仄平平平仄
韵脚:去四十九宥
拼音:shǐzhōngdiéxiāngshòu
赏析解释:
【始终】和结尾。《庄子·田子方》:“始终相反乎无端,而莫知乎其所穷。”唐元稹《善歌如贯珠赋》:“美清泠而发越,忆辉光之璀璨。始终虽异,细大靡殊。”2.自始至终,一直。《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》:“故宠敬日隆,始终无衰。”唐李肇《唐国史补》卷上:“颜鲁公之在蔡州,再从姪峴、家僮银鹿始终随之。”宋苏轼《论周穜擅议配享自劾札子》之一:“本朝自祖宗以来,推择元勋重望始终全德之人,以配食列圣。”清赵翼《瓯北诗话·韩昌黎诗》:“是昌黎与宗元始终无嫌隙,亦可见篤於故旧矣。”巴金《灭亡》第一章:“汽车夫始终坐在车前,带着胆
【迭相】;轮番。《太平御览》卷八八四引三国魏曹丕《列异传》:“共行数里,鬼言步行太亟,可共迭相担也。”宋庞元英《文昌杂录》卷一:“先后重轻,粗获条次;大小贵贱,迭相维持。”章炳麟《驳康有为论革命书》:“自同治年来,沉、李、翁、孙迭相柄政。”典
【授】《唐韻》殖酉切《集韻》《韻會》《正韻》是酉切,受上聲。《說文》予也。《廣韻》付也。又《集韻》承呪切,音壽。義同。《詩·鄭風》還,予授子之粲兮。《禮·曲禮》男女不親授。《史記·留侯世家》沛公殆天授。《前漢·翟方進傳》當大都授時。《註》總集諸生,大講授也。又姓。漢有授異眾。 《集韻》或作。唐武后改作。武后造授字,以爲正,、、譌。