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2025-01-26 06:18 | 星期天

《镐饮周文乐》意思出处赏析

出自《奉和晦日幸昆明池应制》,下面是具体赏析解释!

诗句:“镐饮周文乐”

出处:《奉和晦日幸昆明池应制》

读音:

赏析解释:

【镐饮】《诗·小雅·鱼藻》:“王在在镐,岂乐饮酒。”郑玄笺:“天下平安,万物得其性。武王何所处乎?处於镐京,乐八音之乐,与羣臣饮酒而已。”后以“镐饮”谓天下太平,君臣同乐。南朝宋颜延之《应诏宴曲水作诗》:“伊思镐饮,每惟洛宴。”唐宋之问《奉和晦日幸昆明池应制》:“镐饮周文乐,汾歌汉武才。”

【周文】即周文王。《后汉书·桓帝纪》:“今京师廝舍,死者相枕,郡县阡陌,处处有之,甚违周文掩胔之义。”《三国志·魏志·管宁传》:“周文启龟,以卜良佐。”晋张协《杂诗》之六:“王阳驱九折,周文走岑崟。”唐孙公辅《新修夏邑县城门楼记》:“周文缓而灵臺成,汉文约而露臺捨。”

【乐】《唐韻》五角切《集韻》《韻會》《正韻》逆角切,音岳。《說文》五聲八音之總名。《書·舜典》夔,命女典樂,敎胄子。詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。《易·豫卦》先王作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。《禮·樂記》大樂與天地同和。又鐘鼓、羽籥、干戚,樂之器也。屈伸、俯仰、綴兆、舒疾,樂之文也。《孝經》移風易俗,莫善于樂。又姓。《左傳》晉大夫樂王鮒,《戰國策》燕樂毅。複姓。《孟子》樂正裘。又《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切,音洛。喜樂也。《通論》喜者主於心,樂者無所不被。《易·繫辭》樂天知命。《孟子》與民同

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