出自《寿曾漕》,下面是具体赏析解释!
诗句:“文昭内翰学于兄”
出处:《寿曾漕》
读音:
赏析解释:
【文昭】1.文德昭著。《国语·周语下》:“成王能明文昭,能定武烈者也。”《文选·刘琨<答卢谌诗>》:“资忠履信,武烈文昭。”李善注:“汉武帝赠故朱崖太守董广詔曰:‘伐叛柔服,文昭武烈。’曹植令曰:‘相者文德昭,将者武功烈。’”2.谓宗庙位次。文王之子为昭。《文选·颜延之<应诏宴曲水作诗>》:“昔在文昭,今惟武穆。”李善注:“言昔者在高祖之子为王,同於文王之昭,今帝之子为王,又同武王之穆……《汉书》韦玄成议曰:父为昭,子为穆,孙復为昭。昭穆,父子之迭号,千祀而一也。”清朱大韶《实事求是斋经义·二叔辨》:“徧考经传诸
【内】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》奴對切,餒去聲。《說文》入也,从冂入,自外而入也。《玉篇》裏也。《增韻》中也。《易·坤卦》君子敬以直內,義以方外。又《前漢·鼂錯傳》先爲築室家,有一堂二內。《註》二房也。《韻會》房室曰內,天子宮禁曰內。漢制,天子內中曰行,內猶禁中也。唐有三內,皇城在長安西北隅,曰西內。東內曰大明宮,在西內之東。南內曰興慶宮,在東內之南。又五內,五中也。《魏志·王浚傳註》聞命驚愕,五內失守。又職內,官名。《周禮·天官註》職內,主人也。若今之泉所入,謂之少內。又河內,地名。《周禮·夏官
【翰学】翰林学士的简称。宋张世南《游宦纪闻》卷六:“﹝禪月大师﹞有《西岳集》三十卷,翰学吴融为之序。”
【于】《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會》《正韻》雲俱切,音迂。《爾雅·釋詁》于,曰也。又往也。《書·大誥》民獻有十夫,予翼以于。《詩·小雅》王于出征。又《儀禮·士冠禮》宜之于假。《註》于,猶爲也。宜之見爲大矣。又《聘禮》賄在聘于賄。《註》于讀曰爲。言當視賓之禮,而爲之財也。又《司馬相如·長門賦敘》因于解悲愁之辭。又未定之辭。《公羊傳·僖二十八年》歸于者何。歸于者,罪未定也。又行貌。《韓愈·上宰相書》于于焉而來矣。又于于,自足貌。《莊子·應帝王》其臥徐徐,其覺于于。又鐘兩口之閒曰于。《周禮·冬官考工記》鳧氏爲鐘,兩欒
【兄】《唐韻》許榮切《集韻》《韻會》《正韻》呼榮切,虩平聲。《說文》長也。《通論》口儿爲兄。儿者,人在下,以兄敎其下也。《精薀》从人从口,以弟未有知而誨之。《爾雅·釋親》男子先生爲兄。《玉篇》昆也。《詩·小雅》凡今之人,莫如兄弟。《管子·心衛篇》善氣迎人,親於弟兄。又《集韻》《韻會》許放切《正韻》虛放切,音貺。《前漢·尹翁歸傳》尹翁歸字子兄。《註》師古曰:兄讀曰況。又《詩·大雅》不殄心憂,倉兄塡兮。《註》倉兄與愴怳同。《又》職兄斯引。《註》兄怳同。又與況同。《漢樊毅華嶽廟》君善必書,兄乃盛德。《註》兄與況同。《