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2025-01-20 02:32 | 星期一

《荆杞虽云梗》意思出处赏析

出自《追和虎丘寺清远道士诗》,下面是具体赏析解释!

诗句:“荆杞虽云梗”

出处:《追和虎丘寺清远道士诗》

读音:平仄:平仄平平仄

韵脚:上三十八梗

拼音:jīngqǐsuīyúngěng

赏析解释:

【荆】〔古文〕《唐韻》舉卿切《集韻》《韻會》《正韻》居卿切,音京。《說文》楚木也。《山海經》虖勺之山,其下多荆杞。《本草》牡荆。《註》古者杖以荆,故字从,其生成叢而疎爽,故又謂之楚。荆楚之地,因多產此而名也。又州名。《書·禹貢》荆及衡陽惟荆州。又山名。《後漢·郡國志》南郡臨沮侯有荆山。《註》卞和抱璞之處。又姓。《通志·氏族略》燕有荆軻,望出廣陵。又《韻補》居良切,音姜。《列女傳》屬以州犁,以免咎殃,伯宗遇禍,州犁奔荆。補遺:《正韻》同荊。荊字从幵。ZDIC.NET汉典

【虽】〔古文〕《唐韻》息遺切《集韻》《韻會》宣隹切,音綏。《說文》似蜥蜴而大。从虫唯聲。又《玉篇》詞兩設也。《廣韻》助語也。《集韻》不定也。况辭也。《爾雅·釋訓》每有,雖也。《註》詩曰:每有良朋,辭之雖也。《禮·少儀》雖請退可也。《疏》雖,假令也。當此时假令請退則可也。又《玉篇》推也。又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註:唯當爲雖。又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶,然則唯禹不知仁義法正,不能仁義法正也。楊僦註:唯,讀爲雖。漢典考證:〔《註》小雅棠棣曰,每有良朋〕 謹照原文小雅棠棣曰改詩曰

【云】《唐韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切,音雲。《說文》山川氣也。象回轉形。後人加雨作雲,而以云爲云曰之云。《正字通》與曰音別義同。凡經史,曰通作云。又運也。《管子·戒篇》天不動,四時云下,而萬物化。《註》云:運動貌。又狎昵往復也。《詩·小雅》昏姻孔云。《朱傳》云:旋也。《左傳·襄二十九年》晉不鄰矣,其誰云之。《註》云:猶旋。旋歸之也。又語助。《詩·小雅》伊誰云憎。《史記·封禪書》秦文公獲若石云于倉北坂。又陸佃曰:云者,有應之言也。 《左傳·襄二十六年》子朱曰:朱也當御。三云:叔向不應。又云云:衆語也

【梗】《唐韻》《廣韻》《集韻》《類篇》《正韻》古杏切,音鯁。《說文》山枌楡,有朿,莢可爲蕪荑者。又病也。《詩·大雅》至今爲梗。又禦災曰梗。《周禮·天官》女祝以時招梗,禬禳以除疾殃。又《爾雅·釋詁》梗,正直也。又《揚子·方言》梗,略也。梗槩,大略也。又草木刺人爲梗。《張衡·西京賦》梗木爲之靡拉。又枝梗。《戰國策》桃梗土偶。又土梗,非眞物也。《莊子·田子方》吾所學者,直土梗耳。又猛也。《方言》韓趙之閒曰梗。《淮南子·原道》鋤其强梗。漢典考證:〔《周禮·天官》女祝以時招梗,禬禳以除時疾。〕 謹照原文時疾改疾殃。 考證

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