出自《送冯侍郎》,下面是具体赏析解释!
诗句:“闻君竹马戏毗陵”
出处:《送冯侍郎》
读音:
赏析解释:
【闻】〔古文〕《唐韻》《集韻》無分切,音文。《說文》知聞也。《書·堯典》帝曰:兪,予聞如何。《禮·少儀》聞始見君子者。《疏》謂作記之人,不敢自專制其儀,而傳聞舊說,故云。又《禮·玉藻》凡於尊者,有獻而弗敢以聞。《前漢·武帝紀》舉吏民能假貸貧民者以聞。又姓。《正字通》宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。又聞人,複姓。《後漢·靈帝紀》太僕沛國聞人襲爲太尉。《註》姓聞人,名襲,風俗通曰:少正卯,魯之聞人,其後氏焉。又獸名。《山海經》杳山有獸焉,其狀如彘,黃身白頭白尾,名曰聞,見則天下大風。又《廣韻》亡運切《集韻》《韻會》《正
【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切,音軍。《說文》尊也。从尹,發號,故从口。《白虎通》君者,羣也,羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命,奄有四海,爲天下君。又凡有地者,皆曰君。《儀禮·子夏傳》君,至尊也。《註》天子,諸侯,及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻,邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君,異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉,父母之謂也。又子孫稱先
【竹】《廣韻》《集韻》《韻會》張六切《正韻》之六切,音竺。《說文》冬生靑艸,象形。下垂箁箬也。《竹譜》植類之中,有物曰竹。不剛不柔,非草非木。小異空實,大同節目。《又》竹雖冬蒨,性忌殊寒。九河鮮育,五嶺實繁。《詩·衞風》綠竹猗猗。《禮·月令》日短至,則伐木取竹箭。《周禮·夏官》東南曰揚州,其利金、錫、竹箭。《史記·貨殖傳》渭川千畝竹,其人與千戸侯等。《釋名》竹曰个。《淮南子·俶眞訓》竹以水生。又八音之一。《周禮·春官》播之以八音:金石土革絲木竹。《禮·樂記》竹聲濫,濫以立會,會以聚衆。《史記·律書註》古律用竹。
【马戏】原为古代一种技艺,唐宋时,马戏专指驯马和马术表演,现成为各种驯兽乃至杂技表演的统称。现代马戏一般在广场或特建的马戏场、大型篷帐中演出。汉桓宽《盐铁论·散不足》:“戏弄蒲人杂妇,百兽马戏鬭虎。”《三国志·魏志·文昭甄皇后传》“后三岁失父”裴松之注引晋王沉《魏书》:“后自少至长,不好戏弄。年八岁,外有立骑马戏者,家人诸姊皆上阁观之,后独不行。”《孽海花》第三回:“自后,彼此酬酢了数日,喫了几臺花酒……看了两次车利尼马戏。”杨大群《关东传奇》第二章:“﹝叶青﹞脸面清秀,腰身苗条,马鞍上的功夫赶得上耍马戏的女戏子
【毗陵】亦作“毘陵”。1.古地名。本春秋时吴季札封地延陵邑。西汉置县,治所在今江苏省常州市。三国吴时,为毗陵典农校尉治所。晋太康二年始置郡,治所移丹徒。历代废置无常,后世多称今江苏常州一带为毗陵。宋陆游《老学庵笔记》卷十:“今人谓贝州为甘州,吉州为庐陵,常州为毗陵。”明高濂《玉簪记·下第》:“毘陵城下水悠悠,不洗古今愁。”清朱之瑜《阳九述略·致虏之由》:“其时南徐、毗陵、吴兴、金閶,设能多出奇兵,掎角此虏,其有隻轮北济乎!”2.指明代学者、藏书家唐顺之。因其为武进人,故称。清吴伟业《汲古阁歌》:“嘉隆以后藏书家,