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2025-01-01 19:39 | 星期三

《雅郑殊声》意思出处赏析

出自《角调曲二首》,下面是具体赏析解释!

诗句:“雅郑殊声”

出处:《角调曲二首》

读音:平仄:平仄平平

拼音:yǎzhèngshūshēng

赏析解释:

【雅郑】和郑声。古代儒家以郑声为淫邪之音。因以“雅郑”指正声和淫邪之音。语本汉扬雄《法言·吾子》:“或问:交五声十二律也,或雅或郑,何也?曰:中正则雅,多哇则郑。”三国魏曹植《当事君行》:“人生有所尊尚,出门各异情;朱紫更相夺色,雅郑异音声。”《隋书·音乐志下》:“虽知操弄,雅郑莫分。”宋王安石《即事》诗之四:“操竽入齐人,雅郑亦复殊。”元郝经《原古上元学士》诗:“秋空玉琴张,搏拊分雅郑。”2.引申为正与邪、高雅与低劣。南朝梁刘勰《文心雕龙·体性》:“然才有庸儁,气有刚柔,学有浅深,习有雅郑。”唐颜真卿《<尚书刑

【殊】《唐韻》市朱切《集韻》《韻會》慵朱切《正韻》尚朱切,音殳。《說文》死也。漢令曰:蠻夷長有罪,當殊之。《莊子·在宥篇》殊死者相望也。《註》廣雅曰:殊,斷也。司馬云決也。一曰誅也。《字林》云死也。《前漢·宣帝詔》赦殊死以下。又絕也。《前漢·宣帝詔》骨肉之親,粲而不殊。《師古註》粲,明也。殊,絕也。明於仁恩,不離絕也。《前漢·韓信傳》軍皆殊死戰。《師古註》殊,絕也。謂決意必死。又斷絕也。《左傳·昭二十三年》斷其後之木而弗殊。又傷而未絕也。《史記·蘇秦傳》齊大夫與蘇秦爭寵,使人刺蘇秦,不死,殊而走。又別也,異也。

【声】《字彙》同。《正字通》俗聲字。(聲)〔古文〕殸《唐韻》《集韻》《韻會》書盈切《正韻》書征切,聖平聲。《說文》音也。《書·舜典》詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。《傳》聲謂五聲,宮商角徵羽也。《禮·月令》仲夏之月,止聲色。《註》聲謂樂也。又凡響曰聲。《張載·正蒙》聲者,形氣相軋而成。兩氣者,谷響雷聲之類。兩形者,桴鼓叩擊之類。形軋氣,羽扇敲矢之類。氣軋形,人聲笙簧之類。皆物感之良能,人習而不察耳。《韻會》韻書平上去入爲四聲。又聲敎。《書·禹貢》東漸于海,西被于流沙,朔南曁聲敎,訖于四海。《左傳·文六年》樹之風

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