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2025-01-09 05:36 | 星期四

《归即应归兜率天》意思出处赏析

出自《答客说》,下面是具体赏析解释!

诗句:“归即应归兜率天”

出处:《答客说》

读音:平仄:平平平平平仄平

拼音:guījí14dōushuàitiān

赏析解释:

【即】《玉篇》卽今作即。漢典考證:〔《管子·弟子職》左手執燭,右手執卽。《註》卽,作焱。〕 謹照原文左手執燭改右手執燭。右手執卽改左手正櫛。卽作焱非管子註文,惟禮記檀弓註引作卽。謹改爲檀弓註櫛作卽。考證:〔《管子·弟子職》左手執燭,右手執卽。《註》卽,作焱。〕 謹照原文左手執燭改右手執燭。右手執卽改左手正櫛。卽作焱非管子註文,惟禮記檀弓註引作卽。謹改爲檀弓註櫛作卽。

【应】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於陵切,音膺。《說文》當也。从心聲。《徐曰》,鷹字也。本作,今作應。又料度辭也。《唐詩》應須,祇應,皆是也。又《周語》其叔父實應且憎。《註》猶受也。又國名。《括地志》故應城,因應山爲名,在汝州葉縣。又姓。出南頓,本周武王後。《左傳·僖二十四年》邗晉應韓,武之穆也。漢有應曜,與四皓偕隱,曜獨不出,八代孫應劭,集解漢書。又通作膺。《書·武成》誕膺天命。《註》當也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於證切,音譍。《集韻》答也。《廣韻》物相應也。《易·咸卦》二氣感應以相與。又樂名。

【兜率天】亦称“兜术天”。梵语音译。佛教谓天分许多层,第四层叫兜率天。它的内院是弥勒菩萨的净土,外院是天上众生所居之处。《法华经·劝发品》:“若有人受持读诵,解其义趣,是人命终……即往兜率天上弥勒菩萨所。”晋法显《佛国记》:“﹝佛鉢﹞到天竺已,当上兜术天上。”唐白居易《祭中书韦相公文》:“灵鷲山中,既同前会;兜率天上,岂无后期?”清龚自珍《齐天乐》词:“兜率天中,修罗海上,各是才人无数。”亦省作“兜率”。五代齐己《题东林白莲》诗:“大士生兜率,空池满白莲。”清平步青《霞外攟屑·时事·弥勒佛治世》:“劫坏之后,弥勒方

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