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2025-01-11 01:15 | 星期六

《兰陔色养违》意思出处赏析

出自《蕃中拘留岁馀回至陇石先寄城中亲故》,下面是具体赏析解释!

诗句:“兰陔色养违”

出处:《蕃中拘留岁馀回至陇石先寄城中亲故》

读音:

赏析解释:

【兰陔】《诗·小雅·南陔序》:“《南陔》,孝子相戒以养也……有其义而亡其辞。”晋束晳承此旨而作《补亡》诗:“循彼南陔,言采其兰;眷恋庭闈,心不遑安。”后以“兰陔”为孝养父母之典。唐刘禹锡《和州送钱侍御自宣州幕拜官便于华州觐省》诗:“兰陔行可採,莲府犹回瞪。”宋陆游《贺皇太后笺》:“圣子问安,方极兰陔之养。”清朱彝尊《送周赞善清原视学浙江》诗之二:“兰陔花暖日初晴,莱衣潘舆次第迎。”

【色养】语·为政》:“子游问孝。子曰:‘今之孝者,是谓能养。’……子夏问孝。子曰:‘色难。’”朱熹集注:“色难,谓事亲之际,惟色为难也。”一说,谓承顺父母颜色。南朝宋刘义庆《世说新语·德行》:“王长豫为人谨顺,事亲尽色养之孝。”《旧唐书·裴漼传》:“漼色养劬劳,十数年不求仕进。”明李贽《复士龙悲二母吟》:“近闻此孙不爱读书,稍失色养於二大母。”2.何晏集解引包咸曰:“色难者,谓承顺父母颜色乃为难也。”后因称人子和颜悦色奉养父母或承顺父母颜色为“色养”。

【违】《唐韻》羽非切《集韻》《韻會》于非切,音幃。《說文》離也。《廣韻》背也。《書·堯典》靜言庸違。《註》行事則違背之也。又《正韻》避也,去之也。《易·乾卦》憂則違之。《註》知難而避也。《禮·表記》事君三違,而不出境。《註》違猶去也。《論語》違之之一邦。又《韻會》奔放曰違。《左傳·宣十年》凡諸侯之大夫違。《疏》窘迫而奔,及以禮見放,通謂之違。又邪惡也,過失也。《左傳·桓二年》昭德塞違。《註》塞違,謂閉塞邪違也。《後漢·百官志》有違失,則劾奏。又蓄怨也。《書·無逸》否則厥心違怨。《註》違怨者,怨之蓄于中也。又《韻

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