出自《宝祐二年皇子冠二十首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“匪惟服加”
出处:《宝祐二年皇子冠二十首》
读音:平仄:仄平平平
韵脚:下平九麻
拼音:fěiwéifúfùjiā
赏析解释:
【匪惟】亦作“匪唯”。1.非但;不只。汉蔡邕《郭有道碑文》:“礼乐是悦,诗书是敦,匪惟摭华,乃寻厥根。”晋葛洪《抱朴子·崇教》:“匪唯无益,乃反为损。”《太平广记》卷二四一引唐无名氏《王氏闻见录·王承休》:“自当初打破梁原城池,掳掠义寧户口,截腕者非一,斩首者甚众,匪惟生彼人心,抑亦损兹圣德。”明李东阳《送石邦彦检讨序》:“邦彦视予若弟子之於师,坐立称谓,匪惟不为抗,又若有过焉者。”2.不是。唐杜甫《八哀诗·赠太子太师汝阳郡王琎》:“匪惟帝老大,皆是王忠勤。”仇兆鳌注:“此皆王之忠勤所格,非帝老而倦游也。”
【服】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》房六切,音伏。《說文》作。用也。一曰車右騎所以舟旋。从舟聲。《五經文字》《石經》變舟作月。《易·繫辭》服牛乗馬。《疏》服用其牛。《詩·鄭風》兩服上襄。《箋》兩服,中央夾轅者。《疏》馬在內兩服者,馬之上駕也。又《廣韻》衣服。《易·訟卦》以訟受服。《書·舜典》車服以庸。又懾服也。《易·豫卦》罰淸而民服。《書·舜典》四罪而天下咸服。《疏》天下皆服從之。又五服。《書·益稷》弼成五服。《傳》侯甸綏要荒服也,服五百里。又《周官》六服羣辟。《疏》周禮九服。此惟言六服者,夷、鎭、蕃
【加】《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切,音家。《說文》語相增加也。从力口。《徐曰》會意。《爾雅·釋詁》重也。《註》重也。《玉篇》益也。《論語》又何加焉。又《廣韻》上也,陵也。《論語》吾亦欲無加諸人。《註》陵也。又《增韻》施也,著也。《禮·冠義》醮於客位三加彌尊加有成也。又《韻補》叶居何切,音哥。《東方朔·七諫》蓬艾親入御于牀第兮,馬蘭踸踔而日加。棄捐葯芷與杜衡兮,余奈世之不知芳何。又叶居之切,音姬。《三略》柔有所設,剛有所施。弱有所用,彊有所加。