出自《高宗郊祀前庙朝享太庙三十首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“功济九有”
出处:《高宗郊祀前庙朝享太庙三十首》
读音:平仄:平仄仄仄
拼音:gōngjìjǐjiǔyǒu
赏析解释:
【功】《唐韻》古紅切《集韻》《韻會》沽紅切,音公。《說文》以勞定國曰功。从力,工聲。《廣韻》功績也。《書·禹謨》九功惟敘。又自以爲功曰功之。《史記·信陵君傳》公子乃自驕而功之,竊爲公子不取也。又功,毛詩作公。《詩·小雅》以奏膚公。《註》功也。又《韻會》大功,小功,喪服名。謂治布有精麤之分。或作紅。史記漢書,大功小功,作大紅小紅。又《廣韻》漢複姓。《何氏姓苑》漢營陵令成功恢。禹治水告成功後爲氏。又《韻補》叶姑黃切,音光。《東方朔·七諫》信直退而毀敗兮,虛僞進而得當。追悔過之無及兮,豈盡忠而有功。又叶居銀切,音巾。
【九有】1.九州。《诗·商颂·玄鸟》:“方命厥后,奄有九有。”毛传:“九有,九州也。”《三国志·蜀志·郤正传》:“今三方鼎跱,九有未乂,悠悠四海,婴丁祸败。”前蜀贯休《行路难》诗:“九有茫茫共尧日,浪死虚生亦非一。”清黄遵宪《感事》诗之二:“茫茫九有古禹域,南北东西尽戎狄。”参见“九州”。2.佛教语。指众生轮回之三界九地。唐王勃《释迦佛赋》:“恩霑九有,行洽三无。”明陈士元《象教皮编·名教》:“九有者,四禪、四定为八地,合欲界一地为九有也,因果不忘,故名为有。”漢