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2025-01-06 18:08 | 星期一

《持许相存在》意思出处赏析

出自《上声歌八首晋宋梁辞》,下面是具体赏析解释!

诗句:“持许相存在”

出处:《上声歌八首晋宋梁辞》

读音:平仄:平仄平平仄

韵脚:上十五海

拼音:chíxǔhǔxiāngcúnzài

赏析解释:

【持】《唐韻》直之切《集韻》《韻會》澄之切,音治。《說文》握也。《廣韻》執也。《詩·大雅·鳧鷖序》持盈守成。《疏》執而不釋謂之持,是手執之也。《禮·射義》持弓矢審固。《史記·秦始皇紀》大吏持祿取容。又把持也。《史記·酷吏傳》寧成爲任俠,持吏長短。又軍持,汲水具,梵語也,猶華言缾。《陸游詩》遊山雙不借,取水一軍持。《註》不借,草履名。又《正韻》知切,音馳。義同。又叶如切,音除。《古隴西行》淸白各異尊,酒上玉華疏。酌酒持與客,客言主人持。

【相存】互相问候。《文选·司马相如<长门赋>》:“孔雀集而相存兮,玄猨啸而长吟。”李善注引《说文》:“存,恤问也。”三国魏曹操《短歌行》:“越陌度阡,枉用相存。”2.共活。北齐颜之推《颜氏家训·涉务》:“夫食为民天,民非食不生矣。三日不粒,父子不能相存。”汉

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切,裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在,見《黃庭經》。又昨代切,音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮,求虙之所在。解佩纕以結言兮,

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