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2025-01-27 05:59 | 星期一

《怪石篠簜皆充贡》意思出处赏析

出自《菖蒲歌》,下面是具体赏析解释!

诗句:“怪石篠簜皆充贡”

出处:《菖蒲歌》

读音:

赏析解释:

【怪石】的美石。《书·禹贡》:“岱畎,丝、枲、鈆、松、怪石。”孔传:“怪异好石似玉者。”陆德明释文:“怪石,碔砆之属。”《山海经·中山经》:“薄山之首曰苟牀之山,无草木,多怪石。”郭璞注:“怪石,似玉也。”宋苏轼《后怪石供》:“苏子既以怪石供佛印,佛印以其言刻诸石。”2.奇形怪状之石。唐柳宗元《始得西山宴游记》:“日与其徒上高山,入深林,穷廻谿,幽泉怪石,无远不到。”唐方干《题故人废宅》诗之一:“閒花旧识犹含笑,怪石无情更不言。”

【簜】《集韻》《韻會》待朗切,音蕩。大竹。《書·禹貢》篠簜旣敷。《爾雅·釋草註》簜,竹別名。《疏》李巡曰:竹節相去一丈曰簜。孫炎曰:竹闊節者曰簜。《周禮·天官·大宰》以九貢致邦國之用,五曰材貢。《註》材貢,櫄栝柏篠簜也。又《廣韻》吐郞切《集韻》他郞切,音湯。水名,在鄴,今簜隂縣。又作湯。

【皆】《唐韻》古諧切《集韻》《韻會》《正韻》居諧切,音街。《說文》俱詞也。《小爾雅》同也。《易·解卦》雷雨作,而百果草木皆甲坼。鄭康成讀皆如懈,非。又《字彙補》居之切,音箕。《前漢·孟喜傳》箕子者,萬物方荄茲也。《師古註》荄,音皆。古皆荄與箕音同。又叶舉里切,音几。《詩·周頌》以治百禮,降福孔皆。《傳》皆,遍也。與偕通。《荀勗東西廂歌》降福孔偕。 《說文》白字兩見,一在自部,自部之白,疾二切,卽自字。皆字載自部中,則應从白。《集韻》或作皆,非。

【充】《唐韻》昌終切《集韻》昌嵩切《正韻》昌中切,踧平聲。《說文》長也,高也。从儿,育省聲。《徐曰》在人上也。音突。又《玉篇》行也,滿也。又《廣韻》美也,備也。又塞也。《詩·邶風》褎如充耳。《註》言黎侯寓衞,衞人如塞耳無聞也。又《增韻》實之也。《禮·王制》充君之庖。又《前漢·揚雄傳》充庖厨而已。《註》師古曰:充,當也。又《周禮·地官·充人註》猶肥也,養牲而肥之也。又《左傳·哀十一年》事充政重。《註》充者,役煩也。又《管子·內業篇》凡食之道,大充,傷而形不藏。《註》過飽也。又《禮·檀弓》充充如有窮。《註》孝子心形

【贡】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古送切,攻去聲。《說文》獻功也。《書·禹貢序》禹別九州,隨山濬川,任土作貢。《傳》任其土地所有,定其貢賦之差。《周禮·天官·大宰》以九貢致邦國之用。《禮·曲禮》五官致貢曰享。《註》貢,功也。又《易·繫辭》六爻之義,易以貢。《註》告也。又《爾雅·釋詁》貢,賜也。又《廣雅》貢,上也。又《玉篇》貢,通也。又《廣韻》貢,薦也。又姓。《前漢·貢禹傳》字少翁,琅邪人。《急就篇》孔子弟子子貢,其後以字爲氏。

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