出自《和陈丞题阳家洞》,下面是具体赏析解释!
诗句:“个中习尚元淳厚”
出处:《和陈丞题阳家洞》
读音:
赏析解释:
【个中】1.此中,其中。宋陆游《对酒》诗:“个中妙趣谁堪语,最是初醺未醉时。”元杨景贤《刘行首》第四折:“淡饭黄虀,纔得个中味。”老舍《四世同堂》第二部六四:“东阳的心里善于藏话,他不愿告诉个中的真意。”2.隐语。指妓家。清沉復《浮生六记·闺房记乐》:“余此时初无痴想,且念一杯之叙非寒士所能酬,而既入个中,私心忐忑,强为酬答。”参见“个中人”。箇中:此中,这当中。唐寒山《诗》之二五五:“若得箇中意,纵横处处通。”宋陆游《春残》诗:“箇中有佳处,袖手看人忙。”金董解元《西厢记诸宫调》卷四:“今夜里弹他几操,博箇相逢
【习】《廣韻》似入切《集韻》《韻會》《正韻》席入切,音襲。《說文》數飛也。《禮·月令》鷹乃學習。又《易·坤卦》不習,无不利。《註》不假修爲,而功自成。《論語》學而時習之。《何晏註》學者以時湧習之。又《易·坎卦》習坎。《註》習謂便習之。《釋文》習,重也。又《書·大禹謨》士不習吉。《傳》習,因也。又《詩·邶風》習習谷風。《傳》習習,和舒貌。又姓。《廣韻》出襄陽。晉有習鑿齒。◎按說文習自爲部。今從正字通併入。字从羽从白。俗作習,非。漢典考證:〔《易·乾卦》不習,无不利。〕 謹照原書乾卦改坤卦。 考證:〔《易·乾卦》不
【元】《唐韻》《集韻》《韻會》愚袁切,音原。《精薀》天地之大德,所以生生者也。元字从二从人,仁字从人从二。在天爲元,在人爲仁,在人身則爲體之長。《易·乾卦》元者,善之長也。又《爾雅·釋詁》元,始也。又《廣韻》長也。又大也。《前漢·哀帝紀》夫基事之元命。《註》師古曰:更受天之大命。又首也。《書·益稷》元首明哉。《前漢·班固敘傳》上正元服。《註》師古曰:元,首也。故謂冠爲元服。又本也。《後漢·班固傳》元元本本。又百姓曰元元。《戰國策》制海內,子元元。《史記·文帝本紀》以全天下元元之民。《註》古者謂人云善人,因善爲元
【淳厚】敦厚质朴。《汉书·循吏传·朱邑》:“﹝朱邑﹞为人淳厚,篤於故旧。”南朝梁沉约《答陶华阳》:“昔之淳厚,羣生何辜;今之浇薄,羣生何幸。”明方孝孺《友鹿翁传》:“气貌淳厚,意志豁然。”杜鹏程《保卫延安》第二章:“这位天才的军事家像普通劳动人民一样质朴、淳厚。”