出自《次秘丞李希声新省韵》,下面是具体赏析解释!
诗句:“人如兰玉秀阶庭”
出处:《次秘丞李希声新省韵》
读音:平仄:平平平仄仄平平
拼音:rénrúlányùxiùjiētíng
赏析解释:
【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。又一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。又二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。又蒲人,艾人,見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人,聞人,俱複姓。又《韻補》叶如延
【兰玉】1.兰和玉。《隋书·列女传论》:“兰陵主质迈寒松,南阳主心踰匪石……足使义勇惭其志烈,兰玉谢其贞芳。”2.芝兰玉树。比喻佳子弟。唐颜真卿《祭侄季明文》:“惟尔挺生,夙标劭德,宗庙瑚璉,阶庭兰玉。”宋苏轼《书刘君射堂》诗:“兰玉当年刺史家,双鞬驰射笑穿花。”元本高明《琵琶记·蔡宅祝寿》:“叹兰玉萧条,一朵桂花难茂。”参见“芝兰玉树”。
【秀】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》息救切,音繡。榮也,茂也,美也,禾吐華也。《詩·大雅》實發實秀。○按《爾雅》云:禾謂之華,草謂之榮,不榮而實者謂之秀,榮而不實者謂之英。漢儒據此釋《詩》,遂以秀爲不榮而實。李巡曰:分別異名以曉人,故以英、秀對文,其實黍、稷皆先榮後實。《詩·出車篇》云黍稷方華。《生民篇》云實發實秀,是黍、稷有華亦稱秀也。此說甚是。《論語》明言不秀不實,秀實自不容混。朱子釋《論語》秀曰吐華,釋《生民》秀曰始穟。足正漢儒之誤。又凡草皆得言秀。《詩·豳風》四月秀葽。《禮·月令》孟夏苦菜秀。又三秀,
【阶庭】台阶前的庭院。《三国志·魏志·管辂传》“后卒无患”裴松之注引三国魏管辰《管辂别传》:“昔高宗之鼎,非雉所雊,殷之阶庭,非木所生。”南朝宋刘义庆《世说新语·语言》:“譬如芝兰玉树,欲使其生於阶庭耳。”宋陈鹄《耆旧续闻》卷十:“三槐正位,人瞻衮绣之荣;双桂联芳,天发阶庭之秀。”