出自《纵笔二首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“受业门人留不住”
出处:《纵笔二首》
读音:平仄:仄仄平平平平仄
拼音:shòuyèménrénliúbúzhù
赏析解释:
【受业】1.从师学习。《孟子·告子下》:“交(曹交)得见於邹君,可以假馆,愿留而受业於门。”《史记·孔子世家》:“孔子不仕,退而脩诗书礼乐,弟子弥众,至自远方,莫不受业焉。”宋苏轼《秘阁试论·礼义信足以成德论》:“夫樊迟亲受业於圣人,而犹惑於是説。”清薛福成《庸盦笔记·徐庶成真》:“余六七岁时,从之受业。”2.弟子对老师亦自称受业。3.继承前人的基业。清侯方域《竖人臧说》:“呜呼,天下之地广於先,人加於旧,受业而守之,而或创开而昌大者,君子岂不谓贤焉。”4.传授学业。唐韩愈《师说》:“师者,所以传道受业解惑也。”
【门人】礼记·檀弓下》:“子思哭於庙,门人至。”郑玄注:“门人,弟子也。”《坛经·付嘱品》:“师説偈已,端坐至三更,忽谓门人曰:‘吾行矣!’奄然迁化。”清江藩《汉学师承记·惠松崖》:“﹝惠栋云:﹞古人亲受业者称弟子,转相授者称门人,则穀梁於子夏,犹孟子之於子思。”鲁迅《且介亭杂文·河南卢氏曹先生教泽碑文》:“门人敬仰,同心立表,冀彰潜德,亦报师恩云尔。”2.魏晋时特指初进太学未取得正式资格的学员。《通典·吉礼十三》:“魏文帝黄初五年,立太学於洛阳。时慕(应作募)学者:始诣太学为门人;满二岁,试通一经者称弟子;不通
【不住】;不断。南朝梁沉约《千佛颂》:“不常不住,非今非昔。”唐李白《早发白帝城》诗:“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”宋岳飞《小重山》词:“昨夜寒蛩不住鸣,惊回千里梦,已三更。”茅盾《小巫》:“菱姐看见老爷脸上有点喜色,不住的点头。”2.用在动词后,表示动作的目的没有实现。鲁迅《故事新编·补天》:“﹝伊﹞疑心这东西就白薯似的原在泥土里,禁不住很诧异了。”艾蕉《雨》:“母亲忍不住了,连忙帮女儿脱下了湿衣。”