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2025-01-08 05:29 | 星期三

《归修释迦谱》意思出处赏析

出自《奉和袭美太湖诗二十首。孤园寺》,下面是具体赏析解释!

诗句:“归修释迦谱”

出处:《奉和袭美太湖诗二十首。孤园寺》

读音:平仄:平平仄平仄

拼音:guīxiūshìjiāpǔ

赏析解释:

【修】《唐韻》息流切《集韻》《韻會》《正韻》思留切,音羞。飭也。又飾也,葺理也。《書·禹貢》六府孔修。又古之聞人曰前修。《屈原·離騷》謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。又《屈原·離騷》解佩纕以結言兮,吾令蹇修以爲理。《註》蹇修,古良媒。又姓。漢屯騎校尉修炳。又長也。《詩·小雅》四牡修廣。又與卣通。《周禮·春宫·鬯人》廟用修。鄭註:修,讀爲卣。卣,中尊也。謂獻象之屬。以薦鬯則謂之卣,以薦酒則謂之修。又叶詢趨切,音須。《陸機·感丘賦》姸蚩混而爲一兮,孰云識其所修。必眇世以遠覽兮,夫何殉以區區。漢典考證:〔《周禮·冬官考

【释迦】1.印度种族名。释迦牟尼即出生于此族。参阅《释氏要览》。2.释迦牟尼的简称。南朝梁沉约《答陶华阳》:“《难》云,释迦之现,近在庄王,唐虞夏殷,何必已有,周公不言,恐由未出。”元耶律楚材《燕京大觉禅寺奥公乞经藏记既成以诗戏之》:“词源老去苦无多,强著闲文讚释迦。”清刘献廷《广阳杂记》卷四:“今诸山知识,往往互詆为魔,释迦之预记,胡不爽乃尔耶?”

【谱】《唐韻》《正韻》博古切《集韻》《韻會》彼五切,音補。《說文》籍錄也。《廣雅》牒也。《玉篇》屬也。《釋名》布也,布列見其事也。《文心雕龍》總領黎庶,則有譜籍簿錄。譜者,普也。註序世統事資周普,鄭氏譜詩,蓋取乎此。《詩序》以立斯譜。《孔疏》譜亦是序類。避子夏序名,以其列諸侯世及詩之次,故名譜也。《史記·三代世表》自殷以前,諸侯不可得而譜。《前漢·劉歆傳》歆著《三統歷譜》。《舊唐書·經籍志》譜系以紀世族繼序。又《集韻》或作諩。《春秋序》譜第。《註》譜,本又作諩。 《說文》本作。

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