出自《齐人少翁招魂歌》,下面是具体赏析解释!
诗句:“白茅老仙方瞳圆”
出处:《齐人少翁招魂歌》
读音:
赏析解释:
【白茅】1.亦作“白茆”。植物名。多年生草本,花穗上密生白色柔毛,故名。古代常用以包裹祭品及分封诸侯,象征土地所在方位之土。《易·大过》:“初六,藉用白茅,无咎。”孔颖达疏:“洁白之茅。”《诗·召南·野有死麕》:“野有死麕,白茅包之。”高亨注:“白茅,一种草,洁白柔滑,古人常用它包裹肉类。”汉潘勗《册魏公九锡文》:“锡君玄土,苴以白茅。”唐岑参《至大梁却寄匡城主人》诗:“长风吹白茆,野火烧枯桑。”明李时珍《本草纲目·草二·白茅》:“茅有白茅、菅茅、黄茅、香茅、芭茅数种,叶皆相似。白茅短小,三四月开白花成穗,结细实
【老】〔古文〕《廣韻》盧皓切《集韻》《韻會》《正韻》魯皓切,音栳。《說文》考也。七十曰老。从人毛匕,言須髮變白也。《禮·曲禮》七十曰老而傳。《公羊傳·宣十一年》使帥一二耋老而綏焉。《註》六十稱耋,七十稱老。又《詩·鄭風》與子偕老。《疏》沒身不衰也。《禮·祭義》貴老。爲其近于親也。又《周禮·地官·鄕老註》老,尊稱也。又《儀禮·聘禮》授老幣。《註》老賔之臣。《疏》大夫家臣稱老。又《禮·曲禮》國君不名卿老。《註》卿老亦卿也。又《禮·王制》天子之老。《註》老謂上公。又《禮·禮運》三老在學。《註》乞言,則受之三老。《左傳
【方瞳】孔。古人以为长寿之相。晋王嘉《拾遗记·周灵王》:“老聃在周之末,居反景日室之山,与世隔絶,有黄髮老叟五人……瞳子皆方,面色玉洁,手握青筠之杖,与聃共谈天地之数。”唐李白《游太山》诗之二:“山际逢羽人,方瞳好容颜。”王琦注:“按仙经云:八百岁人瞳子方也。”宋苏轼《子玉以诗见邀同刁丈游金山》诗:“更有方瞳八十一,奋衣矍鑠走山中。”清赵翼《反曤目篇寿王西庄七十》诗:“直至方瞳年,巖电常晶荧。”
【圆】《唐韻》王權切《集韻》《韻會》《正韻》于權切,音員。與圜同。方之對也。《說文》圜,全也。《韻會》古方圓之圓皆作圜,今皆作圓。《易·繫辭》蓍之德圓而神,卦之德方以智。《管子·心術篇》能大圓者,體乎大方。《韓非子·飾邪篇》左手畫圓,右手畫方,不能兩全。《郭璞·江賦》圓淵九迴而懸騰。《註》峽江深急,激岸石而成圓流也。《元結·惡圓論歌》寧方爲皁,不圓爲卿。寧方爲汙辱,不圓爲顯榮。又圓夢,占夢以決吉凶也。《秦再思紀異錄》長安興義寺有圓夢堂,禪師智滿,圓夢獲驗,堂因以名。又與員同。《孟子》規矩方員之至也。《詩·商頌》