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2025-01-11 07:09 | 星期六

《直如屈轶佞则指》意思出处赏析

出自《读修睦上人歌篇》,下面是具体赏析解释!

诗句:“直如屈轶佞则指”

出处:《读修睦上人歌篇》

读音:

赏析解释:

【直】〔古文〕《唐韻》除力切《集韻》逐力切,音値。《說文》正見也。《博雅》正也。《玉篇》不曲也。《易·坤卦》直其正也。《書·洪範》王道正直。又準當也。《禮·投壺》馬各直其算。《史記·平準書》以白鹿皮爲皮幣,直四十萬。又《增韻》當也。《儀禮·士冠禮》主人立于阼階下,直東序西面。《疏》謂當堂上東序牆也。又伸也。《孟子》枉尺而直尋。又《玉篇》侍也。《晉書·羊祜傳》悉統宿衞,入直殿中。又順也。《詩·鄭風》洵直且侯。又猶宜也。《詩·魏風》爰得我直。又猶但也。《孟子》直不百步耳。又猶故也。《史記·留侯世家》張良嘗遊下邳,圯

【屈轶】”。亦称“屈草”。1.古代传说中一种草,谓能指识佞人,故又名“指佞草”。汉王充《论衡·是应》:“屈軼,草也。安能知佞?”晋张华《博物志》卷三:“尧时有屈佚草,生於庭,佞人入朝,则屈而指之。”南朝齐谢朓《三日侍华光殿曲水宴代人应诏》诗:“屈草戒諛,阶蓂纪日。”唐李咸用《读修睦上人歌篇》诗:“才似烟霞生则媚,直如屈軼佞则指。”唐苏味道《赠封御史入台》诗:“夕鸦共鸣舞,屈草接芳霏。”章炳麟《原儒》:“屈軼指佞,黄帝骑龙。”2.比喻能识别奸佞的贤臣。《旧唐书·袁高薛存诚等传赞》:“唯袁与薛,人中屈軼。”清钱谦益《

【佞】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》乃定切,音甯。才也。故自稱不才曰不佞。《晉語》夷吾不佞。又巧諂捷給也。《論語》焉用佞。《博物志》堯時有指佞草,佞人入朝則屈而指之。又《韻補》叶奴經切,音寧。《夏侯湛·抵疑》猗靡容悅,出入崎傾。逐巧點姸,嘔喁辯佞。 《說文》巧讇,高材也。从女信省。《徐鉉曰》女子之信,近於佞也。

【指】〔古文〕《唐韻》職雉切《集韻》《韻會》軫視切,音旨。《說文》手指也。《易·說卦》艮爲指。《疏》取其執止物也。《左傳·宣四年》子公之食指動。《疏》一巨指,二食指,三將指,四無名指,五小指。又《定十四年》以戈擊闔廬傷將指。《註》足,大指也。言其將領諸指。足之用力,大指居多。手之取物,中指爲長。故足以大指爲將,手以中指爲將。又《廣韻》斥也。《易·繫辭》辭也者,各指其所之。《疏》各斥其爻卦之所適也。又示也。《禮·玉藻》凡有指畫於君前用笏。《前漢·蕭何傳》發蹤指示獸處者,人也。《註》指示者,以手指示之。又《增韻》指

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