出自《射亭》,下面是具体赏析解释!
诗句:“庶民观礼教”
出处:《射亭》
读音:
赏析解释:
【庶民】众民;平民。《诗·大雅·灵台》:“庶民攻之,不日成之。”《后汉书·光武帝纪下》:“﹝建武十一年八月﹞詔曰:‘敢灸灼奴婢,论如律,免所灸灼者为庶民。’”李大钊《庶民的胜利》:“这回战胜的,不是联合国的武力,是世界人类的新精神;不是那一国的军阀或资本家的政府,是全世界的庶民。”
【观礼】1.观看礼乐。《左传·襄公十年》:“诸侯宋鲁,於是观礼。鲁有禘乐,宾祭用之。宋以《桑林》享君,不亦可乎?”杜预注:“宋,王者后,鲁以周公故,皆用天子礼乐,故可观。”三国魏嵇康《声无哀乐论》:“且季子在鲁,採诗观礼,以别风雅,岂徒任声以决臧否哉?”元胡天游《送侄胡文学修江馆》诗:“登高还小鲁,观礼復从周。”清周在延《送吴冠五至历城》诗:“探奇莫负劳山约,观礼应先闕里过。”2.泛指应邀观看盛大的庆典。周立波《李大贵观礼》:“厂长室来了个电话,约他明天同党委书记和厂长一起坐车去观礼。”王老九《进北京》:“邀请代
【教】〔古文〕《廣韻》古孝切《集韻》《韻會》《正韻》居效切,音較。《說文》作敎上所施,下所效也。《釋名》敎,效也,下所法效也。《廣韻》敎訓也。《玉篇》敎令也。《易·觀卦》聖人以神道設敎。《書·舜典》敬敷五敎在寬。《傳》布五常之敎。又《禮·王制》明七敎以興民德。《註》七敎,父子,兄弟,夫婦,君臣,長幼,賔客,朋友也。《周禮·地官·司徒》使帥其屬,而掌邦敎。《註》敎所以親百姓,訓五品,有虞氏五,而周十有二焉。《禮·曲禮》敎訓正俗,非禮不備。《荀子·脩身篇》以善先人謂之敎。又《蔡邕·獨斷》諸侯言曰敎。《正字通》諭告之