出自《奉祀礼毕还京》,下面是具体赏析解释!
诗句:“嘉生诞降示天随”
出处:《奉祀礼毕还京》
读音:平仄:平平仄仄仄平平
拼音:jiāshēngdànjiàng4tiānsuí
赏析解释:
【嘉生】茂盛的谷物。古以为祥瑞。《国语·周语下》:“阴阳序次,风雨时至,嘉生繁祉,人民龢利。”《汉书·郊祀志上》:“民神异业,敬而不黷,故神降之嘉生,民以物序。”颜师古注:“应劭曰:‘嘉穀也。’师古曰:嘉生,谓众瑞也。”《宋史·律历志三》:“方今四海给足,嘉生蕃衍。”
【诞降】谓从天而降。宋罗大经《鹤林玉露》卷十八:“良知良能,惻隐羞恶辞让是非之端,嘉种之诞降者也。”2.降生;产生。清陈维崧《瑞木赋》:“繄哲考之诞降兮,缅纯淑之嘉则。”梁启超《亚洲地理大势论》:“乃於其中诞降一豪杰焉,曰哥仑布。”典
【示】〔古文〕《廣韻》巨支切《集韻》翹移切《正韻》渠宜切,音岐。同祇。《周禮·春官》大宗伯掌天神人鬼地示之禮。《釋文》示或作祇。又姓。《史記·晉世家》示眯明。《左傳》作提彌明。又地名。《前漢·地理志》越嶲郡有蘇示縣。又《唐韻》《集韻》《韻會》神至切,音侍。垂示也。《說文》天垂象,見吉凶,所以示人也。从二,三垂,日月星也。觀乎天文,以察時變。示神事也。《徐曰》二,古上字。左畫爲日,右爲月,中爲星。畫縱者取其光下垂也。示,神事也。故凡宗廟社神祇皆从示。《玉篇》示者,語也。以事告人曰示也。《易·繫辭》夫乾確然示人易矣
【天随】1.随顺天然;纯任自然。《庄子·在宥》:“尸居而龙见,渊默而雷声,神动而天随,从容无为而万物炊累焉。”唐李肇《唐国史补》卷下:“吾之於五弦也,始则心驱之,中则神遇之,终则天随之。”2.见“天随子”。