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2025-01-06 15:39 | 星期一

《拈弄诗章非俗事》意思出处赏析

出自《野寺》,下面是具体赏析解释!

诗句:“拈弄诗章非俗事”

出处:《野寺》

读音:平仄:平仄平平平平仄

韵脚:去七志

拼音:niānnòngshīzhāngfēisúshì

赏析解释:

【拈弄】。《古今小说·简帖僧巧骗皇甫妻》:“淡画眉儿浅插梳,不懽拈弄绣工夫。”《平山冷燕》第四回:“诗词小道,小儿女家或者拈弄惯了,做文难道也能如此?”叶圣陶《倪焕之》十四:“一双苗条的手拈弄着白夏布衫的下缘。”2.引惹,招惹。宋赵长卿《有有令·岁残》词:“準拟,恩情忔戏,拈弄上、则(别)人难比。”宋赵长卿《有有令·柳梢青》词:“纷纷眼底浮花,拈弄动、几多思虑。”

【诗章】诗篇。《晋书·儒林传·徐邈》:“帝宴集酣乐之后,好为手詔诗章以赐侍臣。”明朱升《行枢密院判官邓公勋德颂》:“戍将承德,请作诗章,刻之县斋,以传无疆。”魏巍《谁是最可爱的人·依依惜别的深情》:“打开来,都是赠给志愿军的送行诗章。”2.诗的章节。《诗刊》1977年第9期:“开始两节,可以说是‘定场诗’,给以下六个诗章定下了音调。”典

【非】《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切,音飛。《說文》違也。从飛下翄,取其相背。《玉篇》不是也。《書·說命》無恥過作非。《易·繫辭》辨是與非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隱也。又《增韻》訾也。《孝經·五章》非聖人者無法,非孝者無親。又《玉篇》責也。《前漢·魏相傳》使當世責人非我。又山名。《山海經》非山之首,其上多金玉。又姓。《風俗通》非子,伯益之後。又《集韻》《韻會》《正韻》尾切,音斐。《集韻》本作誹。謗也。《前漢·食貨志》不入言而腹非。《史記·平準書》作腹誹。又《鼂錯傳》非謗不治。《註》非,讀曰誹。又《韻會

【俗】〔古文〕圱《唐韻》似足切《集韻》《韻會》《正韻》松玉切,音續。習也。上所化曰風,下所習曰俗。《釋名》俗,欲也,俗人所欲也。《禮·曲禮》禮從宜,使從俗。又《周禮·天官》八則治都鄙,六曰禮俗,以馭其民。又不雅曰俗。《黃庭堅曰》士俗不可醫。或問不俗之狀,庭堅曰:難言也。視其平居,無以異於人,臨大節而不可奪,此不俗人也。 《說文》从人,谷聲。《徐曰》俗之言續也。轉相習也。漢典考證:〔相如上林賦徼受屈。〕 謹照原文上林賦改子虚賦。 考證:〔相如上林賦徼受屈。〕 謹照原文上林賦改子虚賦。

【事】〔古文〕叓《唐韻》鉏吏切《集韻》《韻會》仕吏切,音示。大曰政,小曰事。《廣韻》使也,立也,由也。《釋名》事,偉也。偉立也。凡所立之功也。《書·大禹謨》六府三事允治。又《詩·小雅》三事大夫,莫肯夙夜。《註》三公也。又《詩·大雅》三事就緒。《註》三農之事也。又奉也。《禮·曲禮》年長以倍。則父事之。又營也,治也。《史記·曹參世家》卿大夫以下吏及賓客,見參不事事。又《廣韻》《類篇》側吏切。事刃,與倳剚同。別見人部倳字註。又《韻補》叶逝支切,音時。《蔡邕詞》帝曰休哉,命公三事。乃耀柔嘉,是式百司。又叶詩紙切,音始。

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