笨小笨出自《李士宏得芗林五老石地野人》，下面是具体赏析解释！
诗句：“醉僧痴望作怪供”
出处：《李士宏得芗林五老石地野人》
读音：平仄:仄平平仄平仄平
韵脚:上平三鍾
拼音：zuìsēngchīwàngzuòguàigōnggòng
赏析解释：
【醉僧】代书法家怀素。唐苏涣《赠零陵僧》诗：“琅诵□句三百字，何似醉僧颠復狂。”宋陆游《草书歌》：“心空万象提寸毫，睥睨醉僧窥长史。”钱仲联校注：“醉僧指唐怀素。”典
【痴】《廣韻》丑之切《集韻》抽知切，音螭。痴疵，病也。一曰不廉。《正字通》俗癡字。又《集韻》超之切，音遲。痴，不達之貌。（癡）《唐韻》丑之切《集韻》《韻會》《正韻》超之切，音鴟。《說文》不慧也。《徐曰》癡者，神思不足。亦病也。《前漢·韋賢傳》今子獨壞容貌，蒙恥辱，爲狂癡，光曜晻而不宣。《後漢·高士傳》侯霸遣使徵嚴光，光曰：侯君房素癡，今小瘥耳。《晉書·王湛傳》湛有隱德，人皆以爲癡。又古人借書一瓻，還書一瓻，以盛酒酬之也。亦有作癡者。《藝苑雌黃》李濟翁云：借書一癡，惜書二癡，索書三癡，還書四癡。又《顏氏家訓》人無
【望】〔古文〕《唐韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切，音。《說文》出亡在外，望其還也。从亡，朢省聲。《釋名》望，惘也，視遠惘惘也。《詩·邶風》瞻望弗及。又《詩·大雅》令聞令望。《疏》爲人所觀望。又《孟子》望望然去之。《趙岐註》慚愧之貌也。《朱傳》去而不顧之貌。又《博雅》覗也。《韻會》爲人所仰曰望。又責望。又怨望。又祭名。《書·舜典》望于山川。《傳》皆一時望祭之。《公羊傳·僖三十一年》望者何，望祭也。又《廣韻》《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切，音亡。義同。《詩·小雅》萬夫所望。《釋文》協韻音亡。又《釋名
【作怪】谓鬼神等与人为难。《二刻拍案惊奇》卷十三：“你如今却来这里作怪，你敢道我怕鬼，故戏我么？”《红楼梦》第九四回：“据我的主意，把他砍去，必是花妖作怪。”鲁迅《故事新编·铸剑》：“还怕他鬼魂作怪，将他的身首分埋在前门和后苑了。”2.指捣鬼，起坏作用。郭沫若《屈原》第五幕第二场：“后来我才知道是张仪在作怪啦。”毛泽东《反对本本主义》：“为什么党的策略路线总是不能深入群众，就是这种形式主义在那里作怪。”3.泛指发生影响，起作用。巴金《家》四：“可是在她的心里另外有一种东西在作怪。”4.犹离奇古怪。《京本通俗小说·
【供】《廣韻》九容切《集韻》《韻會》居容切《正韻》居中切，音恭。《說文》設也。一曰供給。《書·無逸》文王不敢盤于游田，以庶邦惟正之供。《禮·檀弓》杜蕢曰：蕢，宰夫也。非刀匕是供。《左傳·僖四年》敢不供給。又姓。明供仲序，廣東人。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居用切，音貢。義同。《華嚴經》諸供養中，法供最重。又通作共。互詳八部共字註。漢典考證：〔《左傳·僖元年》敢不供給。〕 謹照原文元年改四年。 考證：〔《左傳·僖元年》敢不供給。〕 謹照原文元年改四年。
