笨小笨出自《僧一行》，下面是具体赏析解释！
诗句：“两戒山河剖析明”
出处：《僧一行》
读音：平仄:仄仄平平平平平
韵脚:下平十二庚
拼音：liǎngjiè12pōuxīmíng
赏析解释：
【两戒】1.国家疆域的南北界限。《新唐书·天文志一》：“一行以为天下山河之象，存乎两戒……故《星传》谓北戒为胡门，南戒为越门。”清龚自珍《己亥杂诗》之一四七：“踏徧中华窥两戒，无双毕竟是家山。”陈世宜《游双清别墅即事一首索中垒和》：“行行心跡双清地，莽莽河山两戒思。”2.借指两戒之内的全境。清曾国藩《母弟温甫哀词》：“岂谓一蹶，震惊两戒。”3.谓分成不相统属的两部分。严复《原强》：“而南北虽属一君，彼是居然两戒。”
【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物，有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山，產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位，山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢
【河】《唐韻》乎哥切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切，音何。水名。《說文》水出敦煌塞外崑崙山，發源注海。《春秋·說題辭》河之爲言荷也。荷精分佈，懷隂引度也。《釋名》河，下也。隨地下處而通流也。《前漢·西域傳》河有兩源，一出蔥嶺，一出于闐。于闐在南山下，其河北流，與蔥嶺河合，東注蒲昌海，潛行地下。南出於積石，爲中國河云。《書·禹貢》導河積石，至于龍門。《爾雅·釋水》河出崑崙，色白，所渠幷千七百一川，色黃，百里一小曲，千里一曲一直。又九河。《書·禹貢》九河旣道。《傳》九河，徒駭一，太史二，馬頰三，覆釜四，胡蘇五，六，
【剖析】1.辩解。《明史·刘奋庸传》：“梦桂、文皆拱门生。梦桂极詆奋庸，文则盛称颂拱，又尽举大埜奏中语代拱剖析，士论非之。”《明史·何如宠传》：“大学士刘鸿训以增敕事，帝怒不测，如宠力为剖析，得免死戍边。”2.亦作“剖晰”。辨析，分析。汉张衡《西京赋》：“街谈巷议，弹射臧否，剖析毫釐，擘肌分理。”《古今小说·陈希夷四辞朝命》：“陈摶与之剖晰微理，因见其颜如红玉，亦问以导养之方。”鲁迅《两地书·致许广平八》：“倘细细剖析，真要为中国前途万分悲哀。”
【明】〔古文〕朙《廣韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切，音鳴。《說文》照也。《易·繫辭》日月相推，而明生焉。《又》縣象著明，莫大乎日月。《疏》日月中時，徧照天下，無幽不燭，故云明。《史記·歷書》日月成，故明也。明者，孟也。又《易·乾卦》大明終始。《疏》大明，曉乎萬物終始。又《易·乾卦》天下文明。《疏》有文章而光明。又《書·堯典》欽明文思安安。《疏》照臨四方謂之明。又《書·舜典》黜陟幽明。《傳》升進其明者。又《書·太甲》視遠惟明。《疏》謂監察是非也。又《洪範》視曰明。《傳》必淸審。又《詩·小雅》祀事孔明。《
