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2025-01-20 03:21 | 星期一

《畅威灵兮无外》意思出处赏析

出自《虞帝庙乐歌辞》,下面是具体赏析解释!

诗句:“畅威灵兮无外”

出处:《虞帝庙乐歌辞》

读音:平仄:仄平平平平仄

韵脚:去十四泰

拼音:chàngwēilíngxīwúwài

赏析解释:

【威灵】1.神灵。《楚辞·九歌·国殇》:“天时坠兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。”2.指神灵的威力。唐刘禹锡《君山怀古》诗:“千载威灵尽,赭山寒水中。”宋曾巩《薤山谢雨文》:“维神之威灵,大显於此土,泽施大及於斯民。”清李渔《风筝误·遣试》:“呀,把尊神拜仰,威灵庇远方,恕蛮人愚蠢,免降灾殃。”3.谓显赫的声威。《汉书·叙传下》:“柔远能邇,燀耀威灵。”《三国志·魏志·吕布传》“布自称徐州刺史”裴松之注引《英雄记》:“术凭将军威灵,得以破备。”宋叶适《上殿札子》:“赖陛下威灵远畅,始得以匹敌往来耳。”李大钊《马克思的中

【兮】《唐韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切,音奚。《說文》語有所稽也。从丂八,象氣越丂也。《徐曰》爲有稽考,未便言之。言兮則語當駐,駐則氣越丂也。《增韻》歌辭也。又通作猗。《書·秦誓》斷斷猗,大學引作兮。《莊子·大宗師》我猶爲人猗。又與侯通。《史記·樂書》高祖過沛,詩三侯之章。《註》索隱曰:沛詩有三兮,故曰三侯,卽大風歌。《韻會》歐陽氏曰:俗作〈丷下丅〉。

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益

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