出自《次颂符术致雨之韵》,下面是具体赏析解释!
诗句:“感通渠自诿”
出处:《次颂符术致雨之韵》
读音:平仄:仄平平仄仄
拼音:gǎntōngqúzìwěi
赏析解释:
【感】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》古禫切,甘上聲。《廣韻》動也。从心咸聲。《增韻》格也,觸也。《易·咸卦》天地感而萬物化生,聖人感人心而天下和平。又《字彙補》戸坎切。與撼通。《詩·召南》無感我帨兮。又《集韻》《正韻》胡紺切。與憾通。恨也。《左傳·昭十一年》唯蔡於感。 咸有感義,故感字从咸。
【通渠】1.开通河渠。《史记·河渠书》:“西方则通渠汉水、云梦之野……於吴,则通渠三江、五湖。”2.畅通的河渠。南朝陈张正见《帝王所居篇》:“紫微临复道,丹水亘通渠。”明沉德符《野获编·河漕·吕梁洪》:“至宋元祐间,渐成通渠,本朝遂以为运河。”
【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。《疏》自,由也。《書·湯誥》王歸自克夏,至于亳。《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇。《傳》自,從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。《傳》自,用也。《詩·周頌》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。《傳》自彼成康,用彼成安之道也。《古義》自彼者,近數昔日之辭。又自然,無勉强也。《世說新語》絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》
【诿】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》女恚切,音。《說文》纍也。諈諉,見上諈字註。《前漢·胡建傳》執事不諉上。《師古註》累也。言執事者當見法卽行,不可以事累於上也。《唐書·岑羲傳》羲誠材,何諉之拘。《音義》累也。又託也。《前漢·賈誼傳》尚有可諉者。《蔡謨曰》諉,託也。《正韻牋》諉,猶委也。言尚可他委。後人因借爲推諉、諉謝字用。又《集韻》邕危切,音逶。爾雅:諈諉,累也。謝嶠讀。又《集韻》弋睡切,音瓗。又而睡切,音汭。義同。