笨小笨出自《次韵袁伯长寄赠之作》，下面是具体赏析解释！
诗句：“宗璞保贞吉”
出处：《次韵袁伯长寄赠之作》
读音：平仄:平平仄平平
拼音：zōngpúbǎozhēnjí
赏析解释：
【宗】《唐韻》作冬切《集韻》《韻會》祖賨切《正韻》祖冬切，音。《說文》尊祖廟也。《白虎通》宗者何，宗有尊也，爲先祖主也，宗人之所尊也。《郉昺曰》宗者，本也。廟號不遷，最尊者祖，次曰宗，通稱曰宗廟。《禮·祭法》有虞氏祖顓頊而宗堯，夏后氏祖顓頊而宗禹，殷人祖契而宗湯，周人祖文王而宗武王。《賈誼曰》祖有功，宗有德也。又流派所出爲宗。《禮·喪服小記》別子爲祖，繼別爲宗，繼禰爲小宗。《程頤曰》凡言宗者，以主祭祀爲言，人宗於此而祭祀也。又同姓曰宗。《詩·大雅》宗子維城。《註》同姓也。又《書·舜典》禋于六宗。《註》謂所尊祭者
【璞】《廣韻》《韻會》匹角切《正韻》匹各切，音樸。《玉篇》玉未治者。《增韻》玉未琢。《韻會》玉素也。《老子·道德經》璞散則爲器。又姓。《正字通》明璞俊。又《韻補》叶普木切，音朴。《司馬彪·贈山濤詩》卞和潛幽冥，誰能證奇璞。冀願神龍來，揚光以見燭。《正字通》或曰璞本有朴、僕二音，非叶也。《正韻》收璞入六藥，一屋闕璞，誤。
【保】注解：〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》補抱切《正韻》補道切，音寶。安也。《周禮•天官》以八統詔王馭萬民，五曰保庸。《註》保庸，安有功者。又恃也，守也。又《禮•月令》四鄙入保。《註》小城曰保。又都邑之城曰保。又任也。《周禮•地官•大司徒》令五家爲比，使之相保。《註》保猶任也。又全之也，佑也。《書•召誥》天迪格保。《註》格正夏命而保佑之。又《詩•小雅》天保定爾，亦孔之固。又《說文》養也。《增韻》抱也。《書•周官》立太師，太傅，太保。《禮•文王世子》入則有保，出則有師。《前漢•宣帝紀》嘗有阿保之功。《註》阿，倚
【贞吉】1.谓人能守正道而不自乱则吉。《易·履》：“九二，履道坦坦，幽人贞吉。象曰：幽人贞吉，中不自乱也。”孔颖达疏：“幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人，守正得吉。”尚秉和注：“象多释贞为正，此以不乱释贞，明贞有正、定二义也。”2.指纯正美好。南朝梁元帝《庾先生承先墓志铭》：“实惟贞吉，实惟退让，皎皎不羣，超超高尚。”北周庾信《周冠军公夫人乌石兰氏墓志铭》：“夫人年十七，归於宇文氏。淑令端庄，含章贞吉。”宋徐铉《前虔州雩都县令包府君墓志》：“君天资贞吉，立性和雅，尊敬师友，敦睦亲姻。”3.谓占卜问卦，遇“需”卦
