出自《和真珠花二首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“琼林玉女职司花”
出处:《和真珠花二首》
读音:平仄:平平仄仄平平平
韵脚:下平九麻
拼音:qiónglínyùnǚzhísīhuā
赏析解释:
【琼林】亦作“璚林”。1.琼树之林。古人常以形容佛国、仙境的瑰丽景象。晋支遁《<阿弥陀佛像赞>序》:“閶闔无扇於琼林,玉响天谐於簫管。”南朝梁陶弘景《冥通记》卷二:“丞乃令子良襞纸染笔口授曰:‘华景辉琼林,清风散紫霄。’”《云笈七籤》卷五一:“洞观上清,色如白云,形如玉山,上有琼林之宫,则魄灵帝君所处。”2.比喻披雪的树林。唐许敬宗《奉和喜雪应制》:“忽若琼林曙,俄同李径春。”唐刘禹锡《和乐天洛下雪中宴集》:“遥想兔园今日会,琼林满眼映旂竿。”前蜀韦庄《对雪》诗:“璚林瑶树忽珊珊,急带西风下晚天。”3.喻白色的花
【玉】〔古文〕《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切,音獄。《說文》石之美者。玉有五德,潤澤以溫,仁之方也。理自外,可以知中,義之方也。其聲舒楊,專以遠聞,智之方也。不撓而折,勇之方也。銳廉而不技,絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者,眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰:玉者,堅剛而有潤者也。又《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金,取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤,仁也。縝密以栗,知也。廉而不劌,義也。垂之如隊,禮也。叩之其聲淸越以長,其終詘然,樂也。瑕不掩瑜
【女职】功。三国魏曹植《叙愁赋》:“迄盛年而始立,脩女职于衣裳。”赵幼文校注:“女职,即曹大家《女诫》之妇功。《孔雀东南飞篇》:‘十三能织素,十四学裁衣。’可资参证。”《天雨花》第十一回:“合当深闭居闺阁,勤攻女职自劳心。”2.妇人、女子的职分。唐房千里《杨娼传》:“娼有慧性,事帅尤谨。平居以女职自守,非其理不妄发。”3.也特指未嫁女子的职分。清李渔《奈何天·忧嫁》:“我儿,你女职将终,妇道伊始。”4.宫内女官名。《北史·后妃传序》:“孝文改定内官……后置女职,以典内事。”
【司】〔古文〕《唐韻》《集韻》息兹切《韻會》新兹切《正韻》相咨切,音思。《說文》臣司事於外者。《玉篇》主也。《書·大禹謨》兹用不犯于有司。又《高宗肜日》王司敬民。又《周官》欽乃攸司。《禮·曲禮》天子之五官,曰司徒、司馬、司空、司士、司,典司五衆。天子之六府,曰司土、司水、司木、司草、司器、司貨,典司六職。又州名。《晉書·地理志》司州,漢司隸校尉所部。魏氏置司州。又《廣韻》姓也。《左傳》鄭有司臣。又《正字通》司徒,司馬,司空,皆複姓。又《集韻》《韻會》《正韻》相吏切,音笥。義同。《前漢·敘傳》民具爾瞻,困于二司。
【花】〔古文〕蘤《唐韻》《集韻》《正韻》呼瓜切,音譁。《正字通》草木之葩也。《歐陽修·花品序》洛陽人稱花曰某花某花,稱牡丹則直曰花。又地名。《廣州志》南海縣有花田。又姓。唐有花驚定。《杜甫詩》成都猛將有花卿。《通志·氏族略》宋有尚書郞花尹。又《韻補》音訶。《棗據詩》延首觀神州,廻晴盻曲阿。芳林挺修榦,一歲再三花。 《說文》本作華。榮也。从艸,鄭氏曰:,象華葉垂敷之形,亏象蔕萼也。《唐韻古音》按花字,自南北朝以上不見于書,晉以下書中閒用花字,或是後人攺易。唯《後漢書·李諧·述身賦》曰:樹先春而動色,草迎歲而發花。