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2025-01-21 17:13 | 星期二

《火枣行当成》意思出处赏析

出自《次韵子瞻和渊明饮酒二十首》,下面是具体赏析解释!

诗句:“火枣行当成”

出处:《次韵子瞻和渊明饮酒二十首》

读音:平仄:仄仄平平平

韵脚:下平十四清

拼音:huǒzǎohángdāngchéng

赏析解释:

【火枣】传说中的仙果,食之能羽化飞行。南朝梁陶弘景《真诰·运象二》:“玉醴金浆,交梨火枣,此则腾飞之药,不比於金丹也。”唐陆龟蒙《袭美以春橘见惠因次韵复酬谢》:“堪居汉苑霜梨上,合在仙家火枣前。”元徐再思《红绣鞋·道院》曲:“青猿藏火枣,黑虎听黄庭。”《封神演义》第七九回:“火枣琼浆原自异,马忠应得化微尘。”

【行当】即将;将要。《乐府诗集·相和歌辞十三·妇病行》:“属累君两三孤子,莫我儿飢且寒,有过慎莫笪笞,行当折摇,思復念之!”宋梅尧臣《九日陪京东马殿院会迭嶂楼》诗:“行当登泰山,云扫日月开。”清许秋垞《闻见异辞·鬼陞城隍》:“冥王以吾有大阴功,某处城隍缺职,吾将聂之,行当与君别。”2.正应。唐高适《河西送李十七》诗:“高价人争重,行当早着鞭。”明冯梦龙《智囊补·上智·杨荣》:“吾辈衰残,无以効力,行当择后生可任者以报圣恩耳。”1.行业;职业。《老残游记》第一回:“这老残既无祖业可守,又无行当可做,自然‘飢寒’二字

【成】〔古文〕《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切,音城。《說文》就也。《廣韻》畢也。凡功卒業就謂之成。又平也。《周禮·地官·調人》凡過而殺傷人者,以民成之。《疏》成,平也。非故心殺傷人,故共鄕里和解之也。《詩·大雅》虞芮質厥成。又《左傳·隱六年》鄭人來輸平。《公羊傳》輸平猶墮成也。《文七年》惠伯成之。又終也。凡樂一終爲一成。《書·益稷》簫韶九成。《儀禮·燕禮》笙入三成。《註》三成謂三終也。又善也。《禮·檀弓》竹不成用。《註》成,猶善也。又《周禮·天官·大宰》八灋五曰官成。註官成,謂官府之成事品式也。又

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