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2025-01-01 21:40 | 星期三

《雕琢嗟成器》意思出处赏析

出自《美玉》,下面是具体赏析解释!

诗句:“雕琢嗟成器”

出处:《美玉》

读音:平仄:平平平平仄

拼音:diāozhuójiēchéngqì

赏析解释:

【雕琢】雕刻金玉等。唐罗隐《投所思》诗:“雕琢只应劳郢匠,膏肓终恐误秦医。”清唐甄《潜书·法王》:“如以石为玉,雕琢之工,虽巧虽勤,终为恶器。”2.指雕琢而成之物。《荀子·王制》:“论百工,审时事,辨功苦,尚完利,便备用,使雕琢文采不敢专造於家,工师之事也。”3.比喻修饰文辞;刻意使文辞美妙。唐崔涂《过长江贾岛主簿旧厅》诗:“雕琢文章字字精,我经此处倍伤情。”宋欧阳修《六一诗话》:“如周朴者,构思尤艰,每有所得,必极其雕琢。”清曾国藩《书<归震川文集>后》:“假齐梁之雕琢,号为力追周秦者,往往而有。”秦牧《艺海拾

【嗟】〔古文〕差《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》咨邪切,音罝。《玉篇》嗟歎也。《廣韻》咨也。《集韻》一曰痛惜也。《爾雅·釋詁》嗟,也。《釋名》嗟,佐也。言不足以盡意,故發此聲以自佐也。《書·甘誓》王曰:嗟六事之人,予誓告汝。《詩·周南》嗟我懷人。又《齊風》猗嗟昌兮。《疏》猗是心內不平,嗟是口之喑咀,皆傷歎之聲。《禮·檀弓》嗟來食。《廣韻》同。《集韻》本作,亦書作。又《集韻》遭哥切,音。《易·離卦》不鼓缶而歌,則大耋之嗟。《音義》王肅讀遭哥切《阮籍·詠懷詩》李公悲東門,蘇子狹三河。求仁自得仁,豈復歎咨嗟。又《韻會

【成器】工具,器物。《易·繫辞上》:“备物致用,立成器以为天下利,莫大乎圣人。”《管子·七法》:“成器不课不用,不试不藏。”2.良器。《礼记·王制》:“锦文珠玉成器,不粥於市。”郑玄注:“成犹善也。”3.成为器具。《礼记·学记》:“玉不琢,不成器。”后因以比喻成为有用的人材。南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》:“冀州刺史杨淮二子乔与髦,俱总角为成器。”《金瓶梅词话》第六九回:“算今年不上二十岁,年小小儿的,通不成器。”曹禺等《胆剑篇》第四幕:“在群臣面前,在范蠡、文种这样难驾驭、不能长居人下的大夫面前,站着我这样一个

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