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2025-01-25 19:34 | 星期六

《侬家便是仙家》意思出处赏析

出自《朝中措》,下面是具体赏析解释!

诗句:“侬家便是仙家”

出处:《朝中措》

读音:

赏析解释:

【侬家】1.自称。犹言我。家,后缀。唐寒山《诗》之一六九:“儂家暂下山,入到城隍里。”五代王延彬《春日寓感》诗:“也解为诗也为政,儂家何似谢宣城。”清吴伟业《画兰曲》:“珍惜沉吟取格时,看人只道儂家媚。”2.女子自称。犹言奴家。宋晏殊《菩萨蛮》词:“人人尽道黄葵淡,儂家解説黄葵艳。可喜万般宜,不劳朱粉施。”宋苏轼《次韵代留别》:“他年一舸鴟夷去,应记儂家旧住西。”元杨椿《西湖竹枝词》:“儂家生长在西湖,暮管朝絃随处呼。”3.旧时女子称自己的家。元姚文奂《竹枝词》之一:“儂家只在断桥边,劝郎切莫下湖船。”清黄燮清《

【家】〔古文〕《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切,音加。《說文》家居也。《爾雅》戸牖之閒謂之扆。其內謂之家。《詩·周南》宜其室家。《註》家謂一門之內。又婦謂夫曰家。《孟子》女子生而願爲之有家。又一夫受田百畝,曰夫家。《周禮·地官》上地家七人,中地家六人,下地家五人。《註》有夫有婦,然後爲家。又大夫之邑曰家,仕於大夫者曰家臣。《左傳·襄二十九年》大夫皆富,政將在家。又天家,天子之稱。《蔡邕·獨斷》天子無外,以天下爲家。又居其地曰家。《史記·陸賈傳》以好畤田地,善往家焉。又著述家。《前漢·武帝紀》表章六經

【便是】1.即是,就是。晋干宝《搜神记》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今圣贤所共传,君何得独言无。即僕便是鬼。’”明李贽《答耿中丞论淡》:“若祗以平日之所飫闻习见者为平常,而以其罕闻骤见者为怪异,则怪异平常便是两事,经世出世便是两心。”2.即使;纵然。汉王充《论衡·儒增》:“便是熊渠、养由基、李广主名不审,无害也。”《初刻拍案惊奇》卷二十:“至于婚姻大事,儿女亲情,有贪得富的,便是王公贵戚,自甘与团头作对。”《红楼梦》第四九回:“便是不会,也没难处。”鲁迅《集外集·<穷人>小引》:“他写人物,几乎无须描写

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