出自《画鹘行(一作画雕)》,下面是具体赏析解释!
诗句:“人寰可超越”
出处:《画鹘行(一作画雕)》
读音:平仄:平平仄平仄
拼音:rénhuánkěkèchāoyuè
赏析解释:
【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。又一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。又二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。又蒲人,艾人,見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人,聞人,俱複姓。又《韻補》叶如延
【寰】《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切,音環。《說文》天子封畿內縣也。又州名,河東化外。又《正字通》宮周垣也。又《廣韻》元甸切《集韻》《類篇》熒絹切。同縣。《穀梁傳·隱元年》寰內諸侯。《註》寰卽古縣字。又叶胡官切,音完。《白居易·悟眞寺詩》聞名不可到,處所非人寰。又有一片石,大如方尺甎。 《說文》本作寰。寰字說文寰,从宀瞏聲。又。
【可】《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切,音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者,否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也,多可而少怪。又僅可,未足之辭。《論語》子曰:可也。又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母,衆妾也,可者,傅御之屬也。又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也,可猶所也。不有所遺,言萬物無不以鬼神之氣生也。又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正,宋紹興進士可懋。又《字彙補》苦格切,音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗,此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于
【超越】高远;高超。三国魏刘劭《人物志·体别》:“休动之人,志慕超越。”宋叶适《胡壡名说》:“思致超越,学而不倦。”明谢榛《四溟诗话》卷二:“熟读太白长篇,则胸次含宏,神思超越,下笔殊有气也。”老舍《四世同堂》四八:“他不是个哲人,他没有特别超越的胆识,去斥责日本人。”2.超过;胜过。《三国志·魏志·管宁传》:“圣敬日躋,超越周成。”宋叶适《与赵丞相书》:“盖前日之忝窃科第,视其等伦,已超越甚矣。”清刘大櫆《<曹氏诗>序》:“宗伯以诗名海内,其持论颇严,而黄子特见褒评,固知黄子之超越儕流。”范文澜蔡美彪等《中国通