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2025-01-26 00:24 | 星期天

《慵惰计全成》意思出处赏析

出自《闲居作》,下面是具体赏析解释!

诗句:“慵惰计全成”

出处:《闲居作》

读音:

赏析解释:

【慵惰】“慵堕”。犹懒惰。唐韩愈《合江亭》诗:“淹滞乐闲旷,勤苦劝慵惰。”唐白居易《妻初授邑号告身》诗:“倚得声名便慵堕,日高犹睡緑窗中。”宋苏辙《子瞻寄示岐阳十五碑》诗:“余虽谬学文,书字每慵堕。”明袁宗道《读陶渊明》:“疎粗之骨,不堪拜起;慵惰之性,不堪簿书。”清曹寅《游仙诗三十韵和汪萝山》之十五:“日长也觉安慵惰,不过长松大石间。”汉

【计】《唐韻》古詣切《集韻》《韻會》《正韻》吉詣切,音繼。《說文》會也,算也。从言从十。徐曰:十者,物成數。會意。《左傳·昭三十二年》士彌牟營成周,計丈數。《禮·內則》十年,出就外傅,居宿于外,學書計。《註》書謂六書,計謂九數。《周禮·天官》小宰以六計弊羣吏之治。《註》弊,斷也。《疏》六計,謂善、能、敬、正、法、辨,皆以廉爲本,計其功過多少而聽斷之也。又《司會註》司會,主天下之大計。《疏》日計曰成,月計曰要,歲計曰會。《史記·平準書》桑弘羊以計算用事。又《玉篇》謀也。《廣韻》籌策也。《史記·項羽紀》項梁召諸別將

【成】〔古文〕《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切,音城。《說文》就也。《廣韻》畢也。凡功卒業就謂之成。又平也。《周禮·地官·調人》凡過而殺傷人者,以民成之。《疏》成,平也。非故心殺傷人,故共鄕里和解之也。《詩·大雅》虞芮質厥成。又《左傳·隱六年》鄭人來輸平。《公羊傳》輸平猶墮成也。《文七年》惠伯成之。又終也。凡樂一終爲一成。《書·益稷》簫韶九成。《儀禮·燕禮》笙入三成。《註》三成謂三終也。又善也。《禮·檀弓》竹不成用。《註》成,猶善也。又《周禮·天官·大宰》八灋五曰官成。註官成,謂官府之成事品式也。又

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