出自《咏怀》,下面是具体赏析解释!
诗句:“处方犹持法”
出处:《咏怀》
读音:平仄:仄平平平仄
韵脚:入三十四乏
拼音:chǔfāngyóuchífǎ
赏析解释:
【处方】给病人开药方。《梁书·谢举传》:“举虽居端揆,未尝肯预时务,多因疾陈解,敕輒赐假,并手敕处方,加给上药。”唐刘餗《隋唐嘉话》卷中:“澄自为处方,以此药为主,其病自除。”宋叶适《胡尚书奏议序》:“能言病未必能处方,不能言病,而輒处方,误人死矣。”清蔡复一《答刘学宪书》:“国医处方,剂剂皆中。”2.药方。徐特立《卫生展览会的重要意义》:“张仲景的处方,有研究的必要。”何士光《乡场上》:“她要任老大女人领娃娃去找乡场上那个医生,去开处方,去付药费。”典
【犹】《集韻》尤救切,音宥。獸名。(猶)《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切,音由。《說文》玃屬。从犬,酋聲。《集韻》居山中,聞人聲豫登木,無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂,善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑,定猶與也。《疏》猶與,二獸,皆進退多疑。人多疑惑者似之,故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶,凌其與與。又《說文》隴西謂犬子爲猶。又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶,若也。又《小雅》淑人君子,其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。又《集韻》可止之辭也。《詩·
【持】《唐韻》直之切《集韻》《韻會》澄之切,音治。《說文》握也。《廣韻》執也。《詩·大雅·鳧鷖序》持盈守成。《疏》執而不釋謂之持,是手執之也。《禮·射義》持弓矢審固。《史記·秦始皇紀》大吏持祿取容。又把持也。《史記·酷吏傳》寧成爲任俠,持吏長短。又軍持,汲水具,梵語也,猶華言缾。《陸游詩》遊山雙不借,取水一軍持。《註》不借,草履名。又《正韻》知切,音馳。義同。又叶如切,音除。《古隴西行》淸白各異尊,酒上玉華疏。酌酒持與客,客言主人持。