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2025-01-25 22:12 | 星期六

《汤瓶得火自相语》意思出处赏析

出自《晚照》,下面是具体赏析解释!

诗句:“汤瓶得火自相语”

出处:《晚照》

读音:

赏析解释:

【汤瓶】一种煮茶水用的瓶。用铁、瓷或金、银制成。元关汉卿《四春园》第三折:“今日清早晨起来,烧的汤瓶儿热,开开这茶铺儿,看有甚么人来。”明朱有燉《柳摇金·诫风情》套曲:“想汤瓶是纸,如何煮茶?”《金瓶梅词话》第二十回:“迎春抱着银汤瓶,绣春拿着茶盒,走来上房,与月娘众人递茶。”

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神,相得益章。又得得,唐人方言,猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。又叶都木切,音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。《疏》自,由也。《書·湯誥》王歸自克夏,至于亳。《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇。《傳》自,從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。《傳》自,用也。《詩·周頌》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。《傳》自彼成康,用彼成安之道也。《古義》自彼者,近數昔日之辭。又自然,無勉强也。《世說新語》絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【相语】1.相告,告知。《国语·齐语》:“相语以事,相示以巧,相陈以功。”2.相互谈说。唐韩愈《此日足可惜赠张籍》诗:“捨酒去相语,共分一日光。”宋辛弃疾《贺新郎》词:“又檣燕,留人相语。”清和邦额《夜谭随录·娄秀华》:“何处小郎,强来与人家闺秀相语?”

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