笨小笨出自《和君倚日本刀歌》，下面是具体赏析解释！
诗句：“土壤活饶风俗好”
出处：《和君倚日本刀歌》
读音：
赏析解释：
【土壤】1.泥土；土地。《淮南子·说林训》：“土壤布在田，能者以为富。”《后汉书·公孙述传》：“蜀地沃野千里，土壤膏腴。”李贤注：“无块曰壤。”宋苏舜钦《昇阳殿故址》诗：“瓦砾虽费犁，土壤颇肥衍。”2.封地；领土。《史记·孔子世家》：“今孔子得据土壤，贤弟子为佐，非楚之福也。”《资治通鉴·晋恭帝元熙元年》：“魏与我风俗略同，土壤邻接，自统万距魏境裁百餘里。”唐无名氏《灵应传》：“朝廷以西陲陷虏，芜没者三十餘州。将议举戈，復其土壤。”3.指乡里。《汉书·孙宝传》：“文（侯文）曰：‘我与穉季幸同土壤，素无睚眥，顾受将
【活】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》戸括切，音佸。水名。《水經》活水，出壷關縣東玷臺下。又生也。《詩·周頌》實函斯活。又《孫穆·雞林類事》高麗方言謂弓曰活。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古活切，音括。與同。活活，水流聲。《詩·衞風》北流活活。又汨活，水流疾貌。《馬融·長笛賦》汨活澎濞。又《韻補》叶胡決切，音血。《魯褒錢神論》無位而尊，無勢而熱。危可使安，死可使活。
【饶】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》如招切，音蕘。《玉篇》多也，飽也，豐也，厚也，餘也。又益也，賸也。《禮·曲禮》大饗不問卜，不饒富。《註》富之言備也。備而已，勿多於禮也。《前漢·平傳》平娶張氏，資用益饒。又對漢王曰：大王能饒人以爵邑。又俗謂寬恕曰饒。《杜甫·立秋後詩》日月不相饒，節序昨夜隔。又國名。《前漢·地理志》北海郡縣饒侯國。又縣名。《前漢·地理志》屬西河郡。莽曰饒衍。《後漢·郡國志》安平國饒陽，故名饒。又州名。本楚番邑，吳置鄱陽郡，隋攺饒州，以物產富饒也。又姓。《風俗通》漢有饒武，爲漁陽太守。又《廣韻
【风俗】1.相沿积久而成的风气、习俗。《诗序》：“先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”宋司马光《效赵学士体成口号献开府太师》之四：“洛阳风俗重繁华，荷担樵夫亦戴花。”巴金《灭亡》第八章：“她们问我中国底风俗，我也略略说了一点，又常常惹起她们发笑。”2.指民间歌谣。《史记·乐书》：“以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比音律。”
【好】〔古文〕《唐韻》呼皓切《集韻》《韻會》《正韻》許皓切，蒿上聲。美也，善也。《詩·鄭風》琴瑟在御，莫不靜好。又相善也。《詩·衞風》永以爲好也。又好會也。《周禮·春官》琬圭以結好。《左傳·文十二年》藉寡君之命，結二國之好。又人名。張好好，年十三，姣麗善歌，杜牧置樂籍中。見《唐書·杜牧傳》。又曲名。武夷君于山頂會鄕族，仙樂競奏，唱人閒好。見《武夷山志》。又《廣韻》呼到切《集韻》《韻會》《正韻》虛到切，音耗。《說文》愛而不釋也。女子之性柔而滯，有所好，則愛而不釋，故於文，女子爲好。《詩·唐風》中心好之。又孔也。《
