笨小笨出自《送孙子祥赴新昌主簿》，下面是具体赏析解释！
诗句：“夫君岂其裔”
出处：《送孙子祥赴新昌主簿》
读音：平仄:平平仄平仄
韵脚:去十三祭
拼音：fūjūnqǐkǎiqíjīyì
赏析解释：
【夫君】九歌·云中君〉》：“思夫君兮太息。”刘良注：“夫君谓灵神，以喻君也。”后遂以“夫君”指君王。《文选·潘岳＜西征赋＞》：“襃夫君之善行，废园邑以崇俭。”李善注：“夫君，元帝也。”2.称友人。南朝齐谢朓《和江丞北戍琅邪城诗》：“夫君良自勉，岁暮忽淹留。”唐孟浩然《游精思观回王白云在后》诗：“衡门犹未掩，佇立望夫君。”明高启《送礼部傅侍郎赴浙西按察》诗：“圣主想贤哲，夫君歘来东。”3.妻子称丈夫。唐高骈《闺怨》诗：“人世悲欢不可知，夫君初破黑山归。”唐赵鸾鸾《云鬟》诗：“侧边斜插黄金凤，妆罢夫君带笑看。”清孙枝
【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切，音。《說文》還師振旅樂也。又欲也，登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也，焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不，言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切，音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也，和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通，今分爲二。 《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭，非。《同文舉要》豈同剴，亦非。漢典考證：〔《說文》還師振樂也。〕 謹照原文振下增旅字。 考證：
【其】〔古文〕丌亓《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切《正韻》渠宜切，音碁。《韻會》指物之辭。《易·繫辭》其旨遠，其辭文。《詩·大雅》其在于今。又助語辭。《書·西伯戡黎》今王其如台。《詩·周南》灼灼其華。《玉篇》辭也。又姓。《韻會》漢陽阿侯其石。又《唐韻》《集韻》《韻會》居之切，音姬。《韻會》語辭。《書·微子》若之何其。《詩·小雅》夜如何其。又人名。《史記·酈生傳》酈生食其者，留高陽人也。《註》正義曰：酈食其，三字三音，讀曆異幾。《前漢·楚元王傳》高祖使審食其留侍太上皇。《註》師古曰：食音異，其音基。又山名。《前漢·
【裔】〔古文〕《唐韻》餘制切《集韻》《韻會》《正韻》以制切，音曳。《說文》衣裾也。又邊也。《家語》裔夷之俘。《史記·五帝紀》乃流四凶族，遷于四裔。《賈逵註》四裔之地，去王城四千里。又《正韻》末也，胄也。《韻會》苗裔，種類也。《書·微子之命》德垂後裔。《屈原·離騷》帝高陽之苗裔兮。又裔裔，行貌。《司馬相如·子虛賦》纚乎淫淫，般乎裔裔。《左思·蜀都賦》紆長袖而屢舞，翩躚躚以裔裔。又飛流之貌。《前漢·禮樂志》先以雨般裔裔。又容裔，縱肆貌。又融裔，聲長貌。《潘岳·笙賦》泓宏融裔。又姓。《通志·氏族略》見《姓苑》。《古今
