出自《送卢虔端公守复州》,下面是具体赏析解释!
诗句:“自然识孤桐”
出处:《送卢虔端公守复州》
读音:平仄:仄平平平平
拼音:zìránshízhìgūtóng
赏析解释:
【自然】1.天然,非人为的。《老子》:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”《后汉书·李固传》:“夫穷高则危,大满则溢,月盈则缺,日中则移。凡此四者,自然之数也。”北魏郦道元《水经注·河水三》:“山石之上,自然有文,尽若虎马之状,粲然成著,类似图焉。”宋欧阳修《明用》:“物无不变,变无不通,此天理之自然也。”2.不勉强,不拘束,不呆板。《后汉书·郎顗传》:“臣伏见光禄大夫江夏黄琼,耽道乐术,清亮自然,被褐怀宝,含味经籍。”宋秦观《次韵何子温》:“谈笑自然群吏肃,何须酒后次公狂。”巴金《春》十二:“她很激动,不觉微
【识】〔古文〕《唐韻》賞職切《集韻》《韻會》設職切,音式。《說文》常也。一曰知也。《長箋》訓常無意義。《玉篇》識,認也。《增韻》能別識也。又見識也。《詩·大雅》不識不知,順帝之則。《左傳·襄二十九年》吳公子札聘于鄭,見子產如舊相識。《老子·道德經》前識者,道之華而愚之始。《莊子·繕性篇》道固不小行,德固不小識。《揚子·法言》多聞見而識乎正道者,至識也。多聞見而識乎邪道者,迷識也。又草名。《大戴禮·夏小正》三月采識。識,草也。又州名。《唐書·地理志》識利州屬高麗降戸州。又姓。見《姓纂》。又《廣韻》《集韻》《韻會》
【孤桐】特生的梧桐。《书·禹贡》:“嶧阳孤桐。”孔传:“孤,特也。嶧山之阳,特生桐,中琴瑟。”南朝齐谢朓《游东堂咏桐》:“孤桐北窗外,高枝百尺餘。”唐司空图《成均讽》:“孤桐韜响,惟均雨露之濡;泗石含清,未冠云韶之节。”明高启《题陈节妇》诗:“妾本孤桐断作琴,一絃只作一絃音。”2.因峄阳孤桐中琴瑟,故后以“孤桐”为琴的代称。据《风俗通》,梧桐生於峄山之阳,岩石之上,采东南孙枝为琴,声极清亮。唐王昌龄《琴》诗:“孤桐祕虚鸣,朴素传幽真。髣髴絃指外,遂见初古人。”宋黄庭坚《听崇德君鼓琴》诗:“月明江静寂寥中,大家敛袂