笨小笨出自《纪道德》，下面是具体赏析解释！
诗句：“既鼓铸于乾坤品物”
出处：《纪道德》
读音：平仄:仄仄仄平平平仄仄
拼音：jìgǔzhùyúqiánkūnpǐnwù
赏析解释：
【鼓铸】，冶炼金属，铸造器械或钱币。《史记·货殖列传》：“即铁山鼓铸，运筹策，倾滇蜀之民，富至僮千人。”唐柳宗元《兴州江运记》：“公命鼓铸，库有利兵；公命屯田，师有餘粮。”郑观应《盛世危言·铸银》：“美国铸银钱之法，由熔化而鼓铸，范围、淘洗、印花、鏨印，计大者每分时可成八十枚，小者每分时可成一百二十枚。”2.谓陶冶、锻炼。前蜀杜光庭《遂府相公周天醮词》：“至于诞形禀气，垂象纵灵，咸资鼓铸之功，率赖生成之力。”明李东阳《寿祭酒罗先生七十次所寄韵》之一：“旧日贤才多鼓铸，老来神采尚飞扬。”鲁迅《集外集·斯巴达之魂》：
【于】《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會》《正韻》雲俱切，音迂。《爾雅·釋詁》于，曰也。又往也。《書·大誥》民獻有十夫，予翼以于。《詩·小雅》王于出征。又《儀禮·士冠禮》宜之于假。《註》于，猶爲也。宜之見爲大矣。又《聘禮》賄在聘于賄。《註》于讀曰爲。言當視賓之禮，而爲之財也。又《司馬相如·長門賦敘》因于解悲愁之辭。又未定之辭。《公羊傳·僖二十八年》歸于者何。歸于者，罪未定也。又行貌。《韓愈·上宰相書》于于焉而來矣。又于于，自足貌。《莊子·應帝王》其臥徐徐，其覺于于。又鐘兩口之閒曰于。《周禮·冬官考工記》鳧氏爲鐘，兩欒
【乾坤】“乾川”。1.《易》的乾卦和坤卦。《易·繫辞下》：“黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸《乾》《坤》。”《大戴礼记·保傅》：“《春秋》之元、《诗》之《关雎》、《礼》之《冠》《昏》、《易》之《乾》《巛》，皆慎始敬终云尔。”明何楷《古周易订诂》卷一：“《周易》首《乾》《坤》。”2.称天地。《易·说卦》：“乾为天……坤为地。”汉班固《典引》：“经纬乾坤，出入三光。”《孔子家语·执辔》：“倮虫三百有六十而人为之长，此乾巛之美也。”金元好问《自题中州集后》诗之三：“万古骚人呕肺肝，乾坤清气得来难。”清蒲松龄《聊斋志异·谕
【品物】犹万物。《易·乾》：“云行雨施，品物流形。”汉蔡邕《太尉汝南李公碑》：“惟清惟敏，品物以熙。”唐刘肃《大唐新语·釐革》：“宜革前弊，庶上下交泰，品物咸通。”《宋史·乐志七》：“阳和啟蛰，品物皆春。”明宋濂《松风阁记》：“天机一动，随品物以流形。”2.指各类特定范围之物。各种神物。《国语·楚语下》：“天子徧祀羣神品物。”韦昭注：“品物，谓若八蜡所祭猫虎昆虫之类。”3.指各类特定范围之物。各种肴馔。唐冯贽《云仙杂记·品物互徵古事》：“房璘至人家，凡閲四筵，摘其品物，互徵古事，一一切当。”清蒲松龄《聊斋志异·张
