出自《妾薄命》,下面是具体赏析解释!
诗句:“十五玉童色”
出处:《妾薄命》
读音:
赏析解释:
【十】《唐韻》《韻會》是執切《集韻》寔入切《正韻》寔執切,音拾。《說文》十,數之具也。一爲東西,丨爲南北,則四方中央具矣。易,數生于一,成于十。《易·繫辭》天九地十。《前漢·韓安國傳》利不十者,不易業。又通作什。《孟子》或相什百。《前漢·谷永傳》天所不饗,什倍於前。《枚乗傳》此其與秦地相什,而功相百。又《韻會》令官文書借作拾。又《陸游老學菴筆記》轉平聲,可讀爲諶。白樂天詩:綠浪東西南北路,紅欄三百九十橋。宋文安公宮詞:三十六所春宮館,一一香風送管絃。鼂以道詩:煩君一日殷勤意,示我十年感遇詩。
【玉童】仙童。晋王嘉《拾遗记·燕昭王》:“西王母与群仙游员邱之上,聚神蛾以琼筐盛之,使玉童负筐以游四极。”唐王维《赠焦道士》诗:“缩地朝珠闕,行天使玉童。”清阮葵生《茶馀客话》卷一:“蚕吐五采,双双玉童,树发寳盖,清谈梵宫。”2.美貌少女。唐李白《在水军宴韦司马楼船观妓》诗:“对舞青楼妓,双鬟白玉童。”宋苏轼《菩萨蛮·杭妓往苏迎新守杨元素》词:“玉童西迓浮丘伯,洞天冷落秋萧瑟。”3.小童的美称。唐李商隐《石城》诗:“玉童收夜钥,金狄守更筹。”冯浩笺注:“小童,主启闭者。”典
【色】〔古文〕《廣韻》所力切《集韻》《韻會》殺測切,音嗇。《說文》顏氣也。人之憂喜,皆著於顏,故謂色爲顏氣。《禮·玉藻》色容莊。《汲冢周書》喜色油然以出,怒色厲然以侮,欲色嫗然以愉,懼色薄然以下,憂悲之色瞿然以靜。《後漢·嚴光傳》帝思其賢,乃令以物色訪之。《註》以形貌求之也。又采色。《書·臯陶謨》以五采彰施于五色。《註》五色,靑黃赤白黑也。《左傳·桓二年》五色比象,昭其物也。又色慾。《書·五子之歌》內作色荒。《傳》色,女色。《禮·坊記》諸侯不下漁色,故君子遠色,以爲民紀。又物景亦曰色。《莊子·盜跖篇》車馬有行色