出自《送山芥与徐稚山》,下面是具体赏析解释!
诗句:“偶为樵牧知”
出处:《送山芥与徐稚山》
读音:平仄:仄平平仄平
韵脚:上平五支
拼音:ǒuwéiwèiqiáomùzhīzhì
赏析解释:
【偶】《唐韻》五口切《韻會》語口切,音耦。凡數,雙曰偶,隻曰奇。《禮·郊特牲》鼎俎奇而籩豆偶,隂陽之義也。又《爾雅·釋詁》合也。《註》謂對合也。又牉合也。《賈誼·五餌》言偶人無時。《韓詩》言不失時,以偶爲牉合也。又《家語》聖人因時,以合偶男女。又儕輩曰偶。《前漢·黥布傳》率其曹偶,亡之江中。又適然也。《列子·楊朱篇》鄧析謂子產曰:鄭國之治偶耳,非子之功也。又俑也。象人曰偶,木土像亦曰偶。《史記·孟嘗君傳》木偶人謂土偶人。一作寓禺。《前漢·郊祀志》木寓龍。《史記·封禪書》木禺龍。同偶。別作,非。又姓。明洪武中,偶
【樵牧】放牧。《晋书·宣帝纪》:“贼恃水,樵牧自若。”宋叶适《改东门出》诗之二:“自我护樵牧,林光稍敷纷。”清刘大櫆《阮君墓志铭》:“祖墓之木,以岁久樵牧之不禁,渐至凋敝。”2.樵夫与牧童。也泛指乡野之人。唐李白《古风》之五八:“荒淫竟沦没,樵牧徒悲哀。”宋陆游《村居》诗:“樵牧相语欲争席,比邻渐熟约论婚。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》:“交河城西有古墓,林木丛杂,云藏妖魅,犯之者多患寒热,樵牧弗敢近。”
【知】〔古文〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切,智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速,如矢之疾也。又《玉篇》識也,覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲,能官人。又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令,作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。又《昭二十八年》魏子曰:昔叔向適鄭,鬷蔑一言而善,執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《