笨小笨出自《中梁山寺》，下面是具体赏析解释！
诗句：“群峰南北争嵯峨”
出处：《中梁山寺》
读音：平仄:平平平仄平平平
拼音：qún1nánnāběibèizhēngcuóé
赏析解释：
【群】《五經文字》羣，俗作群。
【峰】《集韻》同峯。
【南】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》那含切，音男。《說文》草木至南方，有枝任也。《徐曰》南方主化育，故曰主枝任也。《前漢·律歷志》太陽者，南方。南，任也。陽氣任養物，於時爲夏。《白虎通》八月之律，謂之南呂何。南者，任也。言陽氣尚有任生薺麥也。又樂名。《詩·小雅》以雅以南。《韻會》南亦雅樂名，猶九夏也，南夏皆文明之方，故名南。周南召南，亦樂名。又姓。《韻會》魯大夫南遺。《宋書·律志》班左並馳，董南齊轡。又雙南，金也。《范仲淹金在鎔賦》英華旣發，雙南之價彌高。鼓鑄未停，百鍊之功可待。又《翻譯名義》合掌作禮
【北】〔古文〕《唐韻》博墨切《集韻》《韻會》必墨切《正韻》必勒切，綳入聲。《說文》乖也。从二人相背。《徐曰》乖者，相背違也。《史記·魯仲連傳》士無反北之心。《玉篇》方名。《史記·天官書》北方水，太隂之精，主冬，曰壬癸。《前漢·律歷志》太隂者北方。北，伏也。陽氣伏于下，于時爲冬。又《廣韻》奔也。《史記·管仲傳》吾三戰三北。又《集韻》補妹切《韻會》蒲妹切，音背。《集韻》違也。《正韻》分異也。《書·舜典》分北三苗。《註》分其頑梗，使背離也。
【争】〔古文〕《唐韻》側莖切《集韻》甾耕切，音箏。《說文》引也。从。《徐鉉曰》音曳。二手而曳之，爭之道也。《廣韻》競也。《書·大禹謨》汝惟不矜，天下莫與汝爭能。汝惟不伐，天下莫與汝爭功。又《玉篇》諫也。又訟也。《增韻》理也，辨也。《禮·曲禮》分爭辨訟，非禮不決。又姓。《正字通》印藪有爭不識，爭同。又《集韻》側逬切，箏去聲。義同。又《廣韻》本作諍，諫諍也，止也。《孝經·諫諍章》天子有爭臣七人。 《韻會》俗作争，非。漢典考證：〔《禮·曲禮》非理不決。〕 謹照原文非理改非禮。 考證：〔《禮·曲禮》非理不決。〕 謹
【嵯峨】。《楚辞·淮南小山＜招隐士＞》：“山气巃嵸兮石嵯峨，谿谷崭巖兮水曾波。”王逸注：“嵯峨嶻嶭，峻蔽日也。”唐唐彦谦《送许户曹》诗：“将军楼船发浩歌，云檣高插天嵯峨。”明梁辰鱼《浣纱记·投吴》：“宝殿嵯峨对紫宸，帘櫳映碧云。”峻青《海滨仲夏夜》：“这儿的山，没有江南的山那样纤巧秀丽，但却非常雄伟、嵯峨。”2.指高耸的山。宋陆游《老学庵笔记》卷七：“欧阳公謫夷陵时，诗云：江上孤峰蔽緑萝，县楼终日对嵯峨。”3.屹立。唐姚合《送潘传秀才归宣州》诗：“李白坟三尺，嵯峨万古名。”宋范成大《春日览镜有感》诗：“习气不解老
