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2025-01-06 22:51 | 星期一

《枉道愿言谐》意思出处赏析

出自《依韵答公节》,下面是具体赏析解释!

诗句:“枉道愿言谐”

出处:《依韵答公节》

读音:平仄:仄仄仄平平

拼音:wǎngdàoyuànyán2

赏析解释:

【枉道】正道。《管子·形势》:“小人者,枉道而取容,适主意而偷説,备利而偷得,如此者,其得之虽速,祸患之至亦急。”汉应劭《风俗通·十反·安定太守汝南胡伊》:“柳下惠不枉道以事人,故三黜而不去。”宋叶适《故知枢密院事资政殿大学士施公墓志铭》:“进退以义,士之节也;枉道干进,士之耻也。”2.指邪曲之道。鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》:“‘以眼还眼以牙还牙’是直道。中国最多的却是枉道,不打落水狗,反被狗咬了。”3.绕道。三国魏曹丕《与吴质书》:“今遣骑到鄴,故使枉道相过。”唐岑参《送卢郎中除杭州之任》诗:“知君望乡

【愿言】貌。《诗·卫风·伯兮》:“愿言思伯,甘心首疾。”郑玄笺:“愿,念也。我念思伯,心不能已。”晋谢混《游西池诗》:“逍遥越城肆,愿言屡经过。”宋华岳《早春即事》诗:“愿言相约花前醉,莫放春容过海棠。”清顾炎武《江上》诗:“愿言随飞龙,一上单于臺。”

【谐】《唐韻》戸皆切《集韻》《韻會》《正韻》雄皆切,音骸。《說文》詥也。又《廣雅》耦也。《玉篇》合也,調也。《書·堯典》克諧以孝。又《舜典》八音克諧。《左傳·襄十一年》如樂之和,無所不諧。《禮·禮器》君子有禮,則外諧而內無怨。又《文心雕龍》諧之言皆也,辭淺會俗,皆悅笑也。《前漢·敘傳》東方贍辭,詼諧倡優。《晉書·顧愷之傳》愷之好諧謔,人多愛狎之。又平論定其價也。《後漢·宦者張讓傳》當之官者,皆先至西園,諧價,然後得去。又古書名。《莊子·逍遙遊》《齊諧》者,志怪者也。又鳥名。《博雅》鴆鳥,其雄謂之運日,其雌謂之隂

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