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2025-01-25 22:04 | 星期六

《用智正恶凿》意思出处赏析

出自《送从子沆宰郧乡》,下面是具体赏析解释!

诗句:“用智正恶凿”

出处:《送从子沆宰郧乡》

读音:

赏析解释:

【用智】1.运用智谋。《吕氏春秋·博志》:“凡有角者无上齿,果实繁者木必庳;用智褊者无遂功,天这数也。”《史记·越王勾践世家》:“吾不贵其用智之如目,见豪毛而不见其睫也。”清魏源《默觚·学篇二》:“用智如水,水滥则溢。”2.犹言耍小聪明。宋程颢《答横渠张子厚先生书》:“人之情各有所蔽,故不能适道,大率患在於自私而用智。”

【正】〔古文〕《唐韻》《韻會》《正韻》之盛切,音政。《說文》是也。从止一以止。《註》守一以止也。《新書·道術篇》方直不曲謂之正。《易·乾卦》剛健中正。《公羊傳·隱三年》君子大居正。又備也,足也。《易·乾·文言》各正性命。《書·君牙》咸以正罔缺。又《爾雅·釋詁》正,長也。《郭註》謂官長。《左傳·隱六年》翼九宗五正。《杜註》五正,五官之長。又《昭二十九年》木正曰句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰冥,土正曰后土。又官名。《禮·王制》史以獄成告於正。《鄭註》正,於周鄕師之屬,今漢有正平丞,秦所置。又朼載也。《周禮·夏

【恶】〔古文〕亞《唐韻》烏各切《集韻》《韻會》遏鄂切《正韻》遏各切,音堊。《廣韻》不善也。从心亞聲。《通論》有心而惡謂之惡,無心而惡謂之過。又醜陋也。《書·洪範》六極,五曰惡。《傳》醜陋也。《五行傳》貌不恭之罰也。又瑕也。《周禮·冬官考工記築氏》敝盡而無惡。《註》雖至敝盡,無瑕惡也。又粗也。《史記·項羽本紀》以惡食食項王使者。謂粗飯也。又年凶曰歲惡。又器物不良曰苦惡。又糞穢也。《前漢·昌邑王傳》如是靑蠅惡矣。《師古曰》惡卽矢也。越王句踐爲吳王嘗惡。又多所不可曰性惡。《後漢·華陀傳》爲人性惡難得意。又《廣韻》烏路

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