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2025-01-20 04:31 | 星期一

《未容尘世妄攀缘》意思出处赏析

出自《鹿仙山》,下面是具体赏析解释!

诗句:“未容尘世妄攀缘”

出处:《鹿仙山》

读音:平仄:仄平平仄仄平平

拼音:wèiróngchénshìpānyuán

赏析解释:

【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切,音味。《說文》未,味也。六月,百果滋味已具,五行木老於未,象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者,斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未,昧也。日中則昃,向幽昧也。又《玉篇》未猶不也,未有不,卽有也。又未央,複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【容】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》餘封切,音融。《說文》盛也。从宀从谷。《徐鉉曰》屋與谷,皆所以盛受也。《增韻》受也,包函也。《易·師卦》君子以容民畜衆。《書·君》必有忍其乃有濟,有容德乃大。《註》謂包之也。又《唐書·狄仁傑傳》婁公盛德,爲所包容久矣。又儀容也。《禮·冠義》禮義之始,在於正容體。《射義》試之於射宮,其容比於禮,其節比於樂。又《玉藻》君子之容舒遲,見所尊者齊遫,足容重,手容恭,目容端,口容止,聲容靜,頭容直,氣容肅,立容德,色容莊。又從容,安也。《書·君》從容以和。《中庸》從容中道,聖人也。又

【尘世】犹言人间;俗世。唐元稹《度门寺》诗:“心源虽了了,尘世苦憧憧。”元不忽木《点绛唇·辞朝》曲:“臣离了九重宫闕,来到这八方宇宙,寻几箇诗朋酒友,向尘世外消磨白昼。”《老残游记》第十回:“不但此曲为尘世所无,即此弹法亦山中古调,非外人所知。”郭沫若《落叶·第二十三信》:“想在远隔尘世的深山之中寂寞地但是是高贵地去生活着的景慕,强烈地在我心中浮动。”漢

【攀缘】他物而上;攀拉援引。《三国志·吴志·吾粲传》:“其大船尚存者,水中生人皆攀缘号呼。”清刘大櫆《游凌云图记》:“於是擕童幼,挈壶觴,逶迤而来,攀缘以登。”丁玲《两个家庭》:“舅母家和陈家的后院,只隔一个竹篱,本来篱笆上面攀缘着许多扁豆叶子,现在都枯落下来。”2.依附;投靠。宋曾巩《谢杜相公书》:“煢煢路隅,无攀缘之亲;一见之旧,以为之託。”清唐孙华《客有作诗寄魏武者辄亦效颦题四绝》之二:“携养当年市国权,舆金輦璧费攀缘。”郭沫若《阳春别》:“他回到上海五个月,找事找不到手,也没有人可以攀缘。”3.牵挽。明刘

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